Во время джапы мантракшары должны быть полностью подключены к силе сознания.
Мантра в высшем пространстве питается высочайшим блаженством.
— Гаутама-тантра
Сначала ищущий должен сесть с устойчивым умом и сдержанностью ума, медитировать перед Гуру в Брахмарандхре и, выразив почтение, размышлять над смыслом мантры.
Для повторения мантры следует медитировать на Парамешвару в форме божества.
Нет никакой разницы между мантрами и девами, потому что они выразительны и описательны.
Медитируя на идоле избранного божества, т. е. не рассматривая тело божества и мантру как отдельные вещи, человек понимает смысл мантры. Мантру следует осознавать, размышляя над ее смыслом. То есть, добавляя биджу «И» до, и после вашей мула-мантры, вы должны произнести ее семь раз в своем сердце. Внутри лотоса Муладхары, находится Сваямбху-Лингам, а Кундалини-Шакти обернула тот же Сваямбху-Лингам тремя с половиной витками. Во время джапы ищущий должен думать обо всех слогах мантры как о сплетенных в одну и ту же энергию Кундалини, во время вдоха, медитируя, он должен поднять Шакти Кундалини и объединить её в лотосе Сахасрары с блаженным Парама Шивой, а во время выдоха он должен вернуть ту же Кундалини на ее место в Муладхаре. Таким образом, делайте джапы как можно больше в ритме вдоха, задержки и выдоха и посредством чувств перенесите Кундалини Шакти в Сахасрару, а затем верните ее обратно в Муладхару. При многократном выполнении этой практики на пути Сушумны можно увидеть длинный свет, подобный молнии.
Повторяя мантру регулярно каждый день, ищущий может обрести мантра-сиддхи, в этом нет никаких сомнений. В противном случае, нося четки и совершая внешние ритуалы, нельзя получить результатов даже за сто кальп.
Брахманы могут достичь успеха и концентрации, правильно произнося Пранаву. Правильное произношение означает, что при произношении слова возникает вибрация голоса, человек чувствует его значение и его ум должен быть сосредоточен на нем устойчиво, это и есть правильное произношение Пранавы.
Слог Ом образован из трех звуков А-У-М. Эти три звука — Брахма, Вишну и Шива — являются выраженными семенами качеств Саттвы, Раджас и Тамас. Музыкант (эксперт в музыке) Пандитджи создал три ноты: Удара, Мудара и Тара. При произнесении слова «Ом» возникающий звук свары будет содержать в себе эти три подразделения свары, упомянутые в нем, и свара сначала возникнет из шести лотосов, места Дживы (Муладхара), после этого она будет резонировать в Анахате и будет резонировать в Сахасраре, в таком состоянии гласные следует произносить с невозмутимостью. Неверно, что такое произношение получится только если громко кричать. Подобных вибраций голоса можно добиться, произнося эти слова про себя. Даже занимаясь мирской работой, можно оставаться погруженным в эту медитацию и это знание.
Благодаря постоянной медитации на значении Пранавы и повторению Пранавы, ум ищущего становится чистым. В это время возникает истинное или реальное знание относительно непосредственного сознания, то есть души внутри тела. Символическое значение поклонения Богу — «Ом». Когда он говорит это, в сердце преданного появляется образ Бога. Почему это происходит? — Это очень сложная и трудная тема. Тем не менее, верно, что Пранава (Ом) имеет очень глубокую и особую связь с Богом.
Характеристики Мантра Сиддхи
Узел в Сердце развязывается, и все органы оздоравливаются.
О, Кулешвари, слезы радости текли по его щекам.
Нет сомнений, что пауза в речи рождается внезапно.
— Тантрасара
Во время джапы появляются такие симптомы, как рост сострадания, включая сердечный узел развязывается, слезы радости, волнение, покалывание в теле и сдавленная речь, т. е. перехватывание горла во время разговора и т. д. Помимо этого, выявляются многие другие типы симптомов. Манорат (желание) – достижение является главным признаком Мантра Сиддхи (сиддхи). Видение божества, слышание голоса божества, звучание мантры, слышание слов и т. д., а также многие другие виды качеств достигаются посредством достижения Мантра Сиддхи. На самом деле, тот, кто достиг сиддхи естественной мантры, равен самому Господу Шиве, в этом нет никаких сомнений. Нет никакой разницы в результатах между практикой йоги и практикой мантр. Потому что пункт назначения в обоих случаях один и тот же, отличается только маршрут.
Шьяя Шуддхи
Для того, кто делает джапу, сидя ночью на кровати, крайне важно очистить свою постель. 1/2 и правило в очистке постели (Шьяя Шуддхи) такое:
Сначала напишите «Ом Аах Сурекхе Ваджрарекхе Ха Пхат Сваха» — мантру женского божества в треугольной мандале над кроватью. Поклоняющиеся должны направить угол треугольника вниз (как ▽), а поклоняющиеся Пуньядайвате должны направить угол вверх (как △). После этого совершите мысленное поклонение с мантрой «Хрим Аадхаршактье Камаласанай Намаха», произнесите: «Мритая Намах Пхат» и ударьте по кровати три раза, т. е. похлопайте по ней, щелкните пальцами и обвяжите ее в десяти направлениях. Складывание рук за спиной:
Ом, в постели ты находишься в форме мертвеца, и искатели должны поклоняться тебе.
Поэтому здесь поется мантра: О Господь, даруй нам совершенство.
После прочтения этой мантры и молитвы следует заняться джапой.
Мантра-сиддхи приносит пользу, и всем этим темам можно обучать тех садхаков, которые хотят узнать о них особым образом, когда это необходимо. Тем, кто из-за недостатка образования и общения не верит в мантры или индуистские писания, придя ко мне, по милости моего Гуру, я могу напрямую показать сверхъестественные силы мантр и некоторые силы йоги.
О, ученые, простите грехи тем, кто живет за счет чужих тел.
Те из нас, кто совершенен, должны очистить все загрязнения.
Ом Шанитирева Шантихи!