Система инициирования (Дикша)
Я выражаю свое почтение Гуру, который является воплощением желанного божества.
Нектар Его слов разрушает яд, известный как материальное существование.
Я выражаю свое почтение вечно почитаемому Гурудеву, который является воплощением того Иштадеваты, который открыл мои глаза, покрытые тьмой невежества, светильником знания и показал мне видение нерушимого мира, пронизывающий Брахмапад, и я начинаю эту Мантра-Кальпу, которой он научил.
Дикшагуру — вечно почитаемое божество индуистов. Без поклонения Гуру поклонение избранному божеству не будет успешным для индуистов. Практика поклонения Гуру глубоко проникла в кости и мозг индуистов. Гуру почитают и уважают повсюду. Будь то Вайшнавизм, Тантра, Ведизм, Шактизм, Шиваизм или Ганапатьи. Независимо от Дхармы и Сампрадайи только индуисты поклоняются своему Гуру и проявляют к нему должную преданность. Это также написано в писаниях:
Ни знание, ни святое место, ни божество не равны Гуру.
Нет никого равного Гуру, видевшему высшую обитель.
У меня нет ни друзей, ни сыновей, ни отца, ни родственников.
Нет мастера, равного Гуру, увидевшему высшую обитель.
Учитель, который предлагает ученику хотя бы один слог
Нет ничего на земле, что можно было бы отдать и освободиться от долгов.
— Джнянасанкалини Тантра
Какое знание может сравниться со знанием Гуру, показавшего нам высшее состояние? Ничто не может существовать, будь то паломничество или бог. Ни один друг, сын, отец, родственник, учитель и т. д. не может сравниться с Гуру, который показывает высшее состояние. Тем Гуру, которые обучают своих учеников даже односложной мантре, нет ничего на земле, чем можно было бы расплатиться за это. Вайшнавы говорят:
Оставьте Гуру и поклоняйтесь Говинде.
Такие грешники наслаждаются адом.
То есть те, кто отрекаются от Гуру и поклоняются Говинде, попадают в ад. Почему Гуру получил такую почесть? На самом деле, Гуру, который является благом Парампады, то есть благом осознания Брахмана, — который открывает ослепшие глаза невежества чертой знания и передает божественное знание, который разрушает яд тройного жара мира, может быть более великим, более великого и более тайным в мире? Если мы не дадим им дар преданности и любви, то кому мы его дадим? Но, к сожалению, в нынешнюю эпоху учителя, который указывает ученику истинный путь, часто не видно среди домохозяев. В наши дни стать Гуру стало своего рода работой. Теперь в нашей стране нет серьезности Гуру, нет знания долга. Никто из учителей и учеников не понимает цели посвящения. Какова цель принятия посвящения:
Знание дано, и узы веревки ослаблены.
Поэтому, о Богиня, те, кто размышляют об Истине, называют её Дикшей.
— Йогини Тантра
Следует передать преданному божественное знание и таким образом искоренить все грехи.
Вот почему ее называют Дикшей, и ее признают все ведические писания.
— Вишвасара-тантра
Смысл всего этого в том, что через посвящение человек обретает божественное знание. Грех уничтожен, и рабство греха разрушено. Таково происхождение слова «Дикша» и цель посвящения, но сколько людей достигают этой цели после принятия посвящения? И почему это может быть?
Дурака должен возвышать эксперт, но дурака не должен возвышать дурак.
— Куламула Ватара-Комментарий к Кальпасутре
Осведомленный (мудрый) человек может спасти невежественного (глупого) человека. Но невежественный дурак не может спасти дурака. Среди секты бизнес-гуру (служащих) очень мало найдется Садгуру, которые ищут освобождения ученика, устраняя тьму невежества ищущего. Как может человек, который сам находится в рабстве и не может двигать руками и ногами, освободить другого от рабства? Когда они беспомощно бродят, они становятся учениками.
Если сам Гурудев блуждает во тьме, то как он рассеет тьму невежества ученика? Такие удивительные (уникальные) существа, лишенные знания (слепые в мышлении), нанятые и носящие имя Гуру, являются следствием Калиюги. Все эти Гуру-Госвами, вместо того чтобы медитировать с чувством «Сохам» во время аханика (ритуального поклонения) и пуджи, смотрят в темноту или покупают на рынке вещи по своему выбору или бродят, беспокоясь о мирских вещах. Некоторые люди наносят «Гопи Мриттика» на все тело и продолжают повторять «Гопиваллиббха», одновременно держа четки в мешочке из белой ткани или цветного шелка, подвешенном от шеи до груди. Но в голове роится множество разных тревог, а изо рта вылетают разные слова. Ум и уши постоянно блуждают в разных направлениях, слова постоянно вылетают изо рта, и четки в сумке также постоянно движутся. Эта секта гуру всегда занята попытками увеличить число учеников с помощью обмана и хитрости. По-настоящему знающие люди не готовы брать учеников даже после проделанной ими чрезвычайно тяжелой работы. Затем я своими глазами увидел, как многие нанятые гуру, уговаривая их и приносить из своих домов топленое масло, священный шнур и т. д., будучи удовлетворенными и довольными, рассеивали тьму невежества ученика! Но как только кто-то становится учеником, покидает ли он его? Если установленная годовая сумма не выплачивается, то гуру даже отрубает голову ученику. Такой Гуру говорит ученику мантру так:
Хари Бала Мора Вача.
В конце года дайте четыре коровы и кусок хлеба.
То есть:
Скажи Хари-Хари, дитя мое.
Считай меня истинным Гуру.
А то, чего не хватает, сделаем в другой год.
Пожалуйста, дайте мне четыре анны.
Только один гуру носил дхоти.
Ученик был взят на небеса.