Если человек может предать свой ум Богу, выполняя упомянутые ранее мирские обязанности с непривязанным отношением, то он может достичь больших благ, чем мудрец или монах, отрекшийся от своего дома. Но мы не можем справиться с обеими сторонами одновременно, потому что мы отказались от мирских обязанностей и укрылись на одном берегу, оставив своих близких в океане скорби. Для тех, кто может следовать таким правилам, помнить имя своего любимого божества и медитировать на его стопы, занимаясь мирскими делами, это, несомненно, словно вишенка на торте. Но какими бы простыми ни казались эти вещи при чтении, письме, говорении и слушании, на самом деле следовать правилам не так уж и легко. Что бы это ни было, благодаря упорной практике йоги мирские привязанности наверняка будут искоренены. Однако если вы хотите начать заниматься йогой, то в простом смысле вы можете сделать несколько действий.
Особые правила
Необходимо следовать правилам, иначе йога не может быть средством. Первая из них — это еда. Потому что у организма особые отношения с едой. Иначе тело не может стать садхана-бхаджаном, потому что оно нездорово. Вот почему в писаниях говорится:
Потому что тело — это средство достижения Дхармы, Артхи, Камы и Мокши.
— Йога Шастра
Дхарма, Артха, Кама и Мокша - эти четыре вещи необходимы для достижения важнейшей обязанности защищать тело во всех отношениях. Тело, будучи больным или бездействующим (никарма), не может быть средством. Но если вы хотите сохранить свое тело здоровым, вам следует быть особенно внимательным к своему рациону. То, что возвышает тело и разум и приносит благо, полезно и достойно употребления в пищу. В пищу следует употреблять то, что не вызывает никаких болезней в организме, укрепляет тело, приносит счастье уму, расширяет духовные наклонности, увеличивает храбрость, силу, милосердие, щедрость и т. д. Употребление продуктов питания только ради удовлетворения чувств — не лучшая цель еды. Употребляя в пищу те же самые вещи, которые приносят нам счастье в этой и следующей жизни, не позволяя болезням беспокоить нас в этой жизни и развивая склонность к духовности, мы сможем стать счастливыми в следующей жизни. Дело в том, что качество человека улучшается и ухудшается в зависимости от качества употребляемой пищи. Поэтому следует быть особенно осторожным в отношении пищи. Вот что говорится в Священных Писаниях относительно еды:
Именно благодаря чистоте пищи разум очищается.
Когда разум очищается, человек обретает устойчивую память.
Когда память устойчива, все узлы сердца развязываются.
— Чхандоги Упанишада
Очищение пищи очищает Саттву, а когда Саттва очищена, то, безусловно, происходит усиление памяти, и освобождение становится очень легким благодаря обретению памяти. Поэтому следует с особой осторожностью относиться к очищению организма с помощью всевозможных усилий и стараний. Саттва-гуна должна быть конечной целью для каждого, искатели Сутры никогда не должны употреблять в пищу продукты, характерные для гун Раджаса и Тамаса. Рис, спелый банан, тростниковый сахар, молоко и топленое масло — основные продукты питания йогов.
Следует избегать слишком соленой, слишком горькой, слишком кислой, слишком горячей, слишком острой, слишком сухой и жгучей пищи, такой как лук, чеснок, асафетида, овощи, творог, пахта и т. д. Одну четвертую часть желудка следует заполнить изысканными, вкусными, сладко пахнущими (типа масла и т. п.) и мягкими продуктами, а одну четвертую часть оставить пустой для прохождения воздуха.
Из овощей пять видов овощей — балшак, калшак, листья парвара, батхуа и хинча (хархул) — съедобны для йогов. Красный перец чили употреблять в пищу нежелательно. Молоко, топленое масло и другие продукты, повышающие аппетит, следует употреблять в ограниченных количествах каждый день.
Во время занятий йогой не следует причинять телу вред каким-либо образом, например, разжиганием огня, общением с женщинами, наблюдением за Солнцем, принятием утреннего купания, соблюдением поста, трапезой Гуру, переноской тяжестей и т. д.
Неправильно употреблять алкоголь или какие-либо одурманивающие вещества. Йогой не следует заниматься после еды или во время голода, сдерживания позывов к дефекации, в состоянии усталости или при переживаниях. После занятий йогой следует растереть пот, образовавшийся в результате нагрузки на руках и ногах. В противном случае весь дхату в теле будет разрушен.
Во-первых, практикуя Вапу-Дхарану, то есть остановку воздуха, задерживайте воздух совсем немного, чтобы после остановки дыхание не сбивалось. Во время занятий йогой не рекомендуется повторять мантры. Энтузиазм, терпение, непоколебимая вера, философия, мужество и отречение от мирского общества — вот шесть главных причин достижения Мога-сиддх.
Лень является серьезным препятствием в практике йоги. Необходимо оставить лень и заняться делом. Успеха в йоге невозможно достичь, просто читая Йога-шастры или изучая терминологию. Действие само по себе является причиной успеха. Без упорного труда невозможно добиться успеха ни в каком деле. Вот что говорят Махаджняны (Махатмы):
Успех достигается благодаря предприимчивости, а не благим пожеланиям.
Человек не сможет ничего добиться, если не попытается. Сколько усилий, сколько страданий, сколько ритуалов необходимо совершить, сколько мер необходимо предпринять человеку, чтобы добиться успеха в каждом деле, — все это известно только тому, кто работает. Поэтому всегда следует трудиться, оставляя лень. Если человек не прикладывает усердных усилий для выполнения поставленной задачи, он не получит выгоды от ее результата. Нет сомнений в том, что, если вы будете регулярно и сосредоточенно практиковать любое из перечисленных ниже действий, вы пожнете немедленные результаты.