Поэтому любую работу следует выполнять сохранять ясность ума. Но помните, что точно так же, как мне причиняет боль тот, кто притесняет меня, или кто-то крадет что-то из моих вещей, или кто-то входит в мой дом с плохими намерениями, точно так же мне причиняют боль все эти действия против кого-то другого. Тогда если это произойдет, этот человек тоже будет страдать, как и я. Поэтому человек должен взаимодействовать с другими, переживая боль в своем собственном сердце. Если люди могут выживать, питаясь гнилыми листьями, горькими, вяжущими клубнями, корнями и плодами дикой природы, то в чем величие наполнения желудка за счет причинения вреда другим и истязания слабых? Человек должен быть доволен тем, что он получает каждый день. Зачем вы берете на себя труд сравнивать своё состояние с состоянием богатого человека? Человек, находящийся во власти злых желаний, никогда не сможет быть счастливым. Бедный человек должен думать о человеке, который голодает, и оставаться счастливым, питаясь овощами и листьями в конце дня. Увидев бездомных, он должен найти покой на рваной циновке, разостланной в сломанной хижине. Он не должен винить сам за то, что не может носить обувь зимой и должен попытаться помочь хромому. Помня об этом, следует посмотреть на свои сильные ноги и считать себя чрезвычайно счастливым. Бездетный человек должен быть счастлив, думая о состоянии отца плохого сына. Потому что всеблагой Бог делает все для благополучия всех живых существ. Вместо того чтобы сходить с ума от горя из-за смерти сына, вместо того чтобы оставаться в неведении из-за пожара в доме и вместо того, чтобы проявлять трусость из-за потери богатства, следует подумать о том, что, если бы сын был жив, возможно, ему пришлось бы нести пожизненную сердечную боль из-за его плохого поведения. Если бы дом остался, возможно, живущим в нем людям пришлось бы расстаться с жизнью из-за боли. Если бы у меня было немного богатства, кто-нибудь, вероятно, убил бы меня из жадности к нему. Поэтому, в какой бы ситуации нам ни пришлось жить, нужно проводить время с удовлетворенным умом, благодаря Бога. Ну, и как долго продлится слава этого мира? Когда чистый лунный свет младенчества исчезает на наших глазах, сила и мощь юности отступают, как воды прилива, старость, трехдневная игра, подходит к концу, а мир все еще продолжает играть. Когда старик умирает, раскаиваясь, говоря: «Я не прожил свою жизнь должным образом до сих пор» или «Я оскорбил чувства такого-то» или «Было неправильно вести себя так несправедливо по отношению к такому-то», и т. д., в последние дни. Почему привязанность? Какая необходимость акцентировать внимание на других? Почему слабых нужно обижать? Откуда столько энтузиазма в критике других? Откуда столько сожалений о земных вещах? Но я забыл, что говорил!
Да, поэтому никто не может отличить добро от зла, кроме как наблюдая за внешними действиями ума. Некоторые люди с большой помпезностью празднуют Дольятру, Рамлилу или поклоняются богине Дурге, а также раздают еду бедным. Но если в их сердце возникнет эгоизм или высокомерие, то все усилия пойдут прахом, и они обнаружат, что перед ними открыты врата ада. Разные результаты достигаются с разной скоростью. Все люди моют свое тело с одинаковым настроем. Но мужчины и женщины с нечистым умом и полные грязи, во время мытья своих тел, смотрят на свои тела и больше думают об этом: «Увидев мой золотой цвет, так много мужчин и женщин будут очарованы, так много будут молиться о встрече со мной». Помня об этом, они проявляют особую заботу о своем теле. В результате этого они могут быть уверены, что единственная дверь в ад будет открыта для них, в этом нет никаких сомнений. Но человек, наделенный истинным знанием, считая свое тело храмом наслаждения Бога, содержит его в чистоте и получает плоды очищения храма Хари. Кроме того, у разумных людей во время мытья возникает своего рода отвращение к своему телу. Когда этот особый корпус новой двери, который приобретает неприятный запах из-за крови, мочи, экскрементов, пены и т. д., и если его не чистить регулярно, он становится очень грязным, не только это, но он также начинает издавать очень неприятный запах, то не стоит об этом беспокоиться. Зачем столько привязанности? Если серьезно об этом подумать, ум никогда не привлечется к поэтическому воображению женщины — золотистый блеск, глаза, как у оленя, покоящиеся возле ушей, красноватая шея, нижняя губа, как у молодого Аруна, и тонкая талия. На практике не существует конкретных правил, касающихся Дхармы и Адхармы. Поступок, который является греховным в одной ситуации, может считаться добродетельным в другой. В некоторых Пуранах написано, что «Охотник по имени Балак достиг рая, даже убив животных, а брахман по имени Каушик был вынужден отправиться в ад, несмотря на то что сказал правду». Ничто хорошее или плохое не может произойти в результате внешних действий, и поскольку ум не участвует, то и страдать от их последствий не приходится. Потому что именно человеческий разум становится причиной его рабства.
Разум является причиной рабства и освобождения человека.
Тот, кто привязан к чувственным наслаждениям ради рабства, считается лишенным чувственных наслаждений ради освобождения.
— Аньяманаска Гита
Ум является причиной рабства и смерти человека, потому что только когда ум привязан к объектам, он становится причиной рабства, и только когда рождается непривязанность к объектам, наступает освобождение. Шанкараватар Шри Шанкарачарья сказал, что:
Что такое рабство? Когда страстно увлечен всем.
Что такое освобождение Отстраненность от объектов.
— Маниратнамала
Что такое рабство? - Привязанность ума к наслаждению объектами называется рабством. Тогда что называется освобождением? Быть лишенным чувственных наслаждений или отрешенным от объектов чувств — вот что такое освобождение. Нет ошибки в любых желаниях, если человек может избегать привязанностей. Привязанность к желаниям — это проблема.
Нет ничего плохого в употреблении алкоголя, мяса или половых сношениях.