Еще более интуитивные навыки этих четырех видов Лайя-йоги были раскрыты сиддха-йогами. Они описали три типа процессов: Ваданусандхана, Атмаджьоти-Даршан и Кундалини-Уттхапана — как лучшие и самые счастливые среди Лайя-йоги. Поднять Кундалини довольно сложно. Прибегая к определенному действию, необходимо усилить пробуждающуюся силу Кундалини путем сжатия Муладхары. Подобно тому, как червяк в пруду покидает одну травинку и хватает другую, так и Кундалини нужно медленно поднимать от Муладхары через все чакры по порядку и, наконец, доставить в Сахасрару и заставить слиться с Господом Шивой. Но не существует языка письма, который люди могли бы понять, пока не будет показано, как сжимается корень и как выполняется очень сложная задача различения трех узлов. Я не считаю правильным увеличивать объем книги, без всякой причины описывая действие по поднятию Кундалини. Если кто-то захочет узнать его порядок, то приходите ко мне и я расскажу подробности. Но я никогда не открою этот секрет неподходящему человеку.
Написанный мной текст «Джнянигуру» описывает способы поднятия Кундалини.
В Лайя-йоге работа Наданусандханы и Атмаджьоти Даршана будет выполняться очень легко. Цель этой книги — помочь читателям, прояснив средства и навыки выполнения этих двух задач!
Сомнительно, что хотя бы несколько садху-санньяси или домохозяев знают последние признаки. Я записываю два или три типа навыков в каждом из этих двух заданий: Наданусандхан и Атма-Джьотих-Даршан. Тот, кто знает, что хорошо, справедливо и достойно его дела, должен делать это. Указание на непосредственно приносящую плоды садхану, из которой я получил плоды, описано в «Садхана-Кальпе». Когда он занят выполнением любого действия, он постепенно обретает огромную радость и удовлетворение в уме, а душа также освобождается.
При нынешнем положении народа нашей страны нет сомнений, что осуществление вышеупомянутого действия будет для многих затруднительным. Вот почему для них были написаны знаки Лайи перед Садхана-кальпой, которые написали множество Лайя-самхит. При выполнении одного из этих типов знаков ум становится растворённым. Тот из ищущих, у кого есть такая возможность, должен совершить то же самое действие и поступить так же.
Дхьяна от Лайя-йоги в сто раз лучше, чем от Джапы.
Джапа плодотворна в медитации. Во много раз более плодотворна польза от медитации — Лайя-йога. Поэтому всем следует практиковать любой вид Лайя-йоги, а не Джапу.
Благодаря практике йоги душа обретает множество чудесных и нечеловеческих способностей, помимо освобождения. Но увеличение славы не является естественной целью йоги. Вот почему я не стал критиковать эту тему и в этой книге. Даже без желания слава вырывается из тебя, но следует двигаться вперед по пути освобождения, не стремясь к ней. Очарование славой делает надежду на освобождение далекой.
Сегодня в Европе существует особое движение и критика этой практики йоги. Западные мужчины и женщины стали тхиасками, изучив методы йоги, предписанные в арийских писаниях. Пропагандируя месмеризм, гипноз, ясновидение, психопатию и ментальную телеграфию, они очаровывают и удивляют мужчин и женщин по всему миру. Мы сушим наши домашние книги на солнце, завязываем их в одежду и даем как еду домашним крысам, аршулам (ящерицам) и насекомым, а затем хвастаемся перед другими, говоря: «У нас много книг». Но есть ли в них какая-то суть? Если есть, так почему бы не найти её или не увидеть её? Эта ошибка не полностью наша. Все предметы и правила йоги, написанные в писаниях, очень лаконичны и сложны они говорят то же самое, что это слишком.
Секретные темы
Но йога — не сложная и не загадочная дисциплина. Так же, как отправка сообщений по проводам, наблюдение за затмением луны или солнца на небе, прослушивание песни из граммофона — это работа внешней науки, так и йога — это работа духовной науки. Но почему они намеренно не публикуют это? Вот почему это запрещено в писаниях, например:
Веды, Шастры и Пураны подобны обычным проституткам.
Пусть эта Шамбхави Видья будет сохранена как благородная невеста.
— Свародайя Шастра
Все писания, такие как Веды и Пураны, подобны обычной проститутке, сидящей на рыночной площади. Но Шамбхави Видья, произнесенная Шивой, подобна благородной невесте дома. Поэтому ее следует тщательно скрывать — это не те вещи, которые следует выносить на публику.
Его не следует давать другим ученикам, особенно тем, кто не является преданными.
— Шивывакья
Но это место Писания никогда не должно быть открыто ученикам, особенно нечестивым. И еще написано:
Эту тайну йоги не следует рассказывать в присутствии глупца.
— Йога Свародайя
Секрет йоги никогда нельзя раскрывать глупцам. Не следует раскрывать тайну Йоги клеветнику, обманщику, хитрецу, нечестивцу, злодею и тамасичным людям.
Человек, который не является преданным, а является обманщиком, лжецом, безбожником или атеистом
Даже в мыслях никогда не следует раскрывать секреты учителя.
Никогда не следует раскрывать тайны, сказанные Гуру, тем, кто лишен преданности, обманщикам, хитрецам, лицемерам и атеистам. По всем этим причинам йоги, которые являются экспертами в Шастрах, не раскрывают знание души широкой публике, а вместо этого скрывают его, называя его секретным предметом. Прежде чем учить этому кого-либо, они также специально приказывают не раскрывать его для широкой публики. Из-за этого запрета я не сообщаю обо всех предметах. Я не мог их опубликовать. В текст вошли только те вещи, которые вообще стоит публиковать и которые могут быть сделаны всеми людьми. Если вы работайте по нему, вы получите прямые результаты. Теперь, о мудрые искатели!
Простите меня за мою секретность.
Ом Шанти!