Запрещено публиковать для широкой публики. Вот почему эта тайна не может быть раскрыта рядовым читателям. Везде, где в этой книге упоминается слово «Камакала», его следует понимать как Трикону. В дополнение к вышеупомянутым девяти чакрам существует множество других секретных чакр, таких как Манас-чакра, Сома-чакра и т. д., и каждая из девяти чакр, описанных ранее, имеет выступающую приподнятую лицевую чакру. Я не стал раскрывать всю суть подробно, думая, что тема станет слишком объемной и книга не будет издана из-за нехватки денег и типографских споров. Однако я думаю, что того, что было описано, будет достаточно для ищущих. Медитируя на вышеупомянутые девять чакр, ищущие должны спросить:
Основные темы
Должен знать. У лотосов со всех сторон есть лица. Но те, кто наслаждаются, то есть те, кто жаждет плодов, должны медитировать на все лотосы, обращенные вниз, а те, кто являются йогами, то есть те, кто желает достичь освобождения, должны медитировать на лотосы, обращенные вверх. Аналогично уместно медитировать на лотосах с обращенными вверх и вниз лепестками, исходя из разницы намерений. Кроме того, все эти лотосы очень тонкие, поэтому, поскольку их невозможно ощутить, следует медитировать на них, представляя их размером с четыре пальца.
Шодаша-адхара
Пальцы ног и лодыжки.
Ануса и корень пениса
Пупок, сердце, горло, а также язык.
Основание нёба, корень носа, глазные впадины.
Между бровями и на лбу находятся главные мудрецы.
— Йоги Яджнавалкья
Первая — большой палец правой ноги, вторая — лодыжка (основание стопы), третья — анус, четвертая — корень пениса, пятая — пупок (пупочное кольцо), шестая — сердце, седьмая — горло (горловая ямка), восьмая — кончик языка, девятая — зубная мышца (десна), десятая – основание глаз, одиннадцатая – нёбо, двенадцатая – кончик носа, тринадцатая межбровье, четырнадцатая – середина лба, пятнадцатая – макушка головы (черепа), шестнадцатая – Сахасрара – эти шестнадцать адхар (основ). В каждом из этих мест лайя-йогу нужно практиковать, выполняя определенные действия. Мастерство этих действий описано в Садхана-Кальпе.
Трилакшья (Три цели)
Первоначальная цель — Сваямбху, а вторая — Бана.
О Богиня, всегда наслаждайся формой света за пределами этого.
Сваямбхулинга, Баналинга и Итаралинга — эти три лингама называются Трилакшья. Эти три лингама — это соответственно Муладхара, Анахата и Аджна чакра.
Вьом – Панчака
Пространство (Акашанту), великое пространство (Махакаша), высшее пространство (Паракаша), трансцендентное пространство (Паратпарам).
Пространство первоэлементов (Таттвакаша), Солнечное пространство (Сурьякаша) – это пять пространств.
Пространство, великое, высшее, трансцендентное и солнечное пространства называются пятью пространствами. Земля, вода, огонь, воздух и пространство — эти пять элементов называются Панчакаша. Место пребывания этих пяти пространств описывается в теле.
Три Грантхи
Брахма Грантхи, Вишну Грантхи и Рудра Грантхи — эти три называются Грантхитрая. Имеются в виду Манипура – лотос Брахма Грантхи, Анахата – лотос Вишну Грантхи и Аджна – лотос Рудра Грантхи.
Три Шакти
Верхняя Шакти должна быть шеей, а нижняя — анусом
Средняя Шакти — это трансцендентная Шакти существ
— Джняна Санкалини Тантра
Уддха Шакти пребывает в Вишуддхи чакре области шеи, Адха Шакти — в Муладхара-чакре области ануса, а Мадхья Шакти — в Манипура-чакре области пупка. Эти силы также называются по-другому: знание (Джняна), желание (Иччха) и действие (Крия) или Гаури, Брахми и Вайшнави. Эти три Шакти являются световыми формами Пранавы, а именно
Желание, действие и знание — это Гаури, Брахми и Вайшнави.
Тройственная сила находится в мире, и называется светом.
— Маханирвана Тантра,
Изначальная природа делится на три качества: Саттва, Раджас и Тамас и управляет процессом творения.
Для облегчения цели и удобства набора средств мудрых искателей с Шакти Шивани, той, кто является обладателем всех средств, той, кто дарует все силы, той, кто является воплощением Сатчитананды, Та, кто является пределом Шамбху, та, кто является пределом всех средств, сначала наделив элемент тела счастливой целью и прекрасным образом.
Суть йоги.
Я склонен размышлять. Что такое йога?
Союз Дживатмы с Параматмой называется йогой.
— Йоги Яджнавалкья
Союз души и Высшего Я — это йога. Кроме того, йога — это название укрепления тела, йога — это название стабилизации ума, йога — это название помещения ума в одно место, йога — это название объединения праны и апана вайю, йога — это название соединения Нада и Бинду, Йога — это название объединения силы Кундалини с Парама Шивой. Кроме того, в писаниях упоминается бесчисленное множество видов йоги. Например, Санкхья-йога, Крия-йога, Лайя-йога, Хатха-йога, Раджа-йога, Карма-йога, Джняна-йога, Бхакти-йога, Дхьяна-йога, Виджняна-йога, Брахма-йога, Вивека-йога, Вибхути-йога, Пракрити-Пуруша-йога, Мантра-йога, Пурушоттама Йога, Мокша Йога и Раджадхираджа Йога. Таким образом, все виды йоги являются лишь неотъемлемыми частями одной главной йоги, то есть союза души и Высшего Я. На самом деле йога бывает одного вида, а не двух или более. Однако все процессы, которые являются средствами достижения этого вида йоги, называются именем самостоятельной йоги в определенном месте или в определенном предписании. Но истинной целью йоги является достижение единения души и Высшего Я. Теперь следует рассмотреть, как можно объединить Дживатму и Параматму? Самым простым средством является описанная ниже система йоги. Йога состоит из восьми частей. Достичь плодов в йоге означает:
Восемь ступеней йоги
Они — должны быть средством. Садхана означает практика. Йога состоит из восьми частей, а именно
Яма, Нияма, Асана и так далее.
Пранаяма, Пратьяхара и Дхарана.
Дхьяна и Самадхи — вот части йоги, о прекрасная.
— Йоги Яджнавалкья
Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи — вот восемь частей йоги.
То есть, если человек хочет стать совершенным человеком и обрести знание, он должен практиковать эти восемь частей йоги. Итак, первая их них:
Яма
Необходимо знать средства и систему того, о чём идёт речь.
Яма — это Ахимса, Сатья, Астея, Брахмачарья и Апариграха.
— Патанджали, Садхана пада
Перечисляются Ненасилие, Правдивость, Неворовство, Брахмачарья и Ненакопительство.
Ахимса