Пока прана-вайю не посетит полость Сушумны и не войдет в Брахма-рандхру, пока биджа не станет твердой и пока естественный медитативный инстинктивный поток ума не переполнится, существующее знание — всего лишь ложные разговоры, это не естественное знание. Естественное знание не может возникнуть, потому что прана не может подчинить себе ум и вирью. Но ум постоянно беспокоен, так как же он может быть устойчивым? Священные Писания также дают ответ на этот вопрос:
Из йоги возникает знание, а йога — это сосредоточенность ума.
— Адитья Пурана.
Знание рождается в результате практики йоги, а сама йога концентрирует ум. Способ стабилизации ума — это остановить колебание праны, то есть остановить прана-вайю. Только когда ум устойчив, биджа устойчива, и только когда биджа устойчива, возникает естественное знание. Во время Кумбхаки, когда прана-вайю циркулирует через Сашумна Нади и достигает пространства в отверстии Брахмы, достигается стабильность. Когда прана стабильна, ум стабилен:
Разум — хозяин чувств, а вайю — хозяин разума.
— Хатха Йога Прадипика
Ум — хозяин чувств, который подчиняется дыханию. Как только прана-вайю станет устойчивым, ум должен стать устойчивым. Как только достигается устойчивость ума, достигается осознание души или Брахмана, когда открывается глаз знания. Каждый должен достичь знания йоги и заняться ее практикой. Без йоги невозможно обретение божественного знания или освобождение души.
Ранее было сказано, что лучшее средство — это йога. Благодаря этой йоге все люди, в любое время и во всех состояниях, могут достичь совершенства. Благодаря силе йоги мы можем обрести уникальные и беспрецедентные способности, оставив позади карму, поклонение, осознанность или знание, мы можем достичь самадхи. Ашрамы, обряды, ритуалы, писания и посещение храма для поклонения являются её второстепенными частями. Даже находясь во всех действиях, ищущий может достичь Кайвальи посредством этой практики йоги. Последователи других религий также могут достичь совершенства, практикуя йогу, как предписано в арийских писаниях.
Сила йоги дает удивительные и нечеловеческие способности. Человек, достигший совершенства в йоге, может наслаждаться свободной волей, достигнув восьми сиддх Анимы и других. Он приобретает речь, а также способность видеть на расстоянии, слышать на расстоянии, останавливать звук, формировать тело и входить в тело другого и т. д. Применение кала и мочи приводит к изменению их золото и другие металлы, а также дает им силу исчезать. Под влиянием йоги достигаются все эти совершенства, а также появляется сила трансцендентности и способность идти и приходить по небесному пути без ограничений, но будьте осторожны! Не следует заниматься йогой только с целью обрести сверхъестественную силу. Потому что это, конечно, получает похвалу в обществе, среди десяти человек, но что есть, то и останется. Поэтому необходимо практиковать йогу ради цели Брахмана — слава будет светиться автоматически. Не следует избавляться от желаний с помощью практики йоги, а затем сжигать желания огнем или разрывать оковы кармы и снова попадать в клетку её шипов.
И еще: из всех препятствий на пути к совершенству «сомнение» является самым серьезным препятствием. Это сомнение — средство, терния на пути: принесет ли то, что я делаю с таким количеством страданий, какие-либо плоды или нет. Но в йоге нет страха: чем больше вы практикуете, тем больше вы получите плодов. Один, несмотря на сильное желание заниматься йогой, не видит успеха из-за мирских ограничений. Но все же, если он умрет с тем же желанием, в следующей жизни он получит такие прекрасные и благоприятные условия в виде места рождения и прочего, что путь освобождения будет для него совершенно свободен, облегчая йогу. Если человек умрет, не достигнув сиддхи посредством практики йоги, то все практики, которые он совершил в этой жизни, пробудятся в следующей жизни, и он начнёт с того же места. Такого человека, стоящего за смертью, отклоняющегося от йоги, называют отклоняющимся от йоги. Состояние, о котором Господь Шри Кришна сказал Арджуне в Гите, что - «Человек, который практиковал йогу, после долгого пребывания в местах благочестивых людей, рождается в доме добродетельного богатого человека или в знатной семье с мудростью Брахмана. Вот почему в этом рождении, после обретения мудрости тела, он должен быть особенно осторожен в достижении освобождения. Он старается изо всех сил»
Достигнув мира заслуг, они живут вечно.
Таким образом, каждый должен стремиться к практике йоги, осознавая превосходство йоги. Теперь мы должны увидеть, что:
Достигнув обители праведных, пробыв там несчётные годы,
В чистом, счастливом доме рождается отпавший от йоги;
Или же он родится в семье мудрых йогинов,
Но самое трудное в мире – такое рожденье.
— Бхагавад-Гита
Что такое йога?
Отказ от всех тревог называется мирной йогой.
— Йогашастра.
В то время, когда человек избавляется от всех тревог, это расстворённое состояние его ума называется йогой:
Йога — это сдерживание инстинктов ума.
— Патанджали Самадхипада
То есть, йога — это остановка или устранение всех инстинктов ума. Ум, вовлеченный в похоть и желание, называется инстинктом (вритти).