1. Следует медитировать на «Трипурасундари Кала» на Пратипаде.
2. На второй день следует медитировать на «Камешвари Кала».
3. На третий день следует медитировать на «Бхагамалини Кала».
4. На четвертый день следует медитировать на «Нитьяклинна Кала».
5. В пятый день следует медитировать на «Бхерунда Кала».
6. На шестой день следует медитировать на «Вахнивасини Кала».
7. На седьмой день следует медитировать на «Махавидья-Махаваджрешвари Кала».
8. На восьмой день следует медитировать на «Раудри Кала».
9. На девятый день следует медитировать на «Тварита Кала».
10. На десятый день следует медитировать на «Куласундари Кала».
11. В Экадаши (11) следует медитировать на «Нилпатака Кала».
12. В Двадаши (12) Титхи следует медитировать на «Виджая Калу».
13. На тринадцатый день следует медитировать на «Сарвамангала Кала».
14. В Чатурдаши (14) Титхи следует медитировать на «Джвала Кала».
15. На пятнадцатый день следует медитировать на «Малини Кала».
Чидрупе Шодаши Кале следует поклоняться во всех направлениях: «Сарвасу Титишу Чидрупахья Кала Шодаши Упасья».
16. Трипурасундари, чье присутствие допускается в Пратипада Титхи, не является Чидрупатмикой; Потому что базовые знания Чидрупатмики практикуются в другой форме.
17. Местом этих шестнадцати Чандракалатмика Нитьев является Вишуддхи Чакра и Шестнадцать лепестков. Там, в предыдущем порядке, в этих лепестках вращаются шестнадцать Нитьев.
Ниже Двадашара-чакры двенадцать солнц вращаются в сознательном лотосе (Самвиткамала) в порядке обхода. Те же двенадцать солнц имеют власть над двенадцатью месяцами.
Различия Шакти. Согласно Сваччанда-тантре, существует следующие шестнадцать отличий:
1. Амрита
2. Акаршини
3. Индрани
4. Ишани
5. Ума
6. Урдхвакешини
7. Риддхида
8. Риша
9. Лрыка
10. Лриша
11. Экапада
12. Айшвария
13. Омкари
14. Ошадхатма
15. Дашамбика
16. Акшара
Непрерывность Шри Видьи в Чакрах.
Первая Кута: Ка (Брахма), Э (Бхарати), Турьясвара (И = Вишну), Ла (Притхви), Ха (Рудра) Р (Рудрани), Турьясвара (Шанта-Амбика-Митхуна).
Камакала под Хриллекхой (хрим) в первой куте: Сапарадхака (Турия Бинду), Бинду (Мукха), Две Бинду (Куча), Сапарадха (Йони) – это Агни Кундалини.
Во второй Куте находится та же самая Сурья Кундалини, а в третьей Куте — та же Сома Кундалини.
Гуру и Божество. Гуру имеет первостепенное значение в поклонении Шакти. Первая формула Бхаванопанишады — Гурупарака. Там говорится, что Гуру — это форма Шакти — «Шригурупарамакаранабхута шакти»: Говорят, что тело Гуру следует рассматривать как тело Богини.
Тело богини описывается так же, как тело Гуру.
По Его милости ученик проявляет Свою форму.
Согласно Варивасьярахасьям (2.82), между Гуру и Парамашивой нет разницы: «Парамашиве нишкалата тадбхиннатвам свадешикендрашья».
Единство Парадеваты, Видьи, Чакрараджи, Садхаки и Гуру = Кауликартха (Бхаскарарайя).