Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Unknown — часть 1

Книга
Шри Видья-Садхана
Автор
Доктор Шьямкант Двиведи Ананд
Издание
edition-ytb-18
Раздел
s0297
Язык
ru
Версия текста
82d15f0d9ba2a0d5b923

Ачарья Бхаскар говорит, что в соответствии с тремя вышеупомянутыми формами божества существует три типа его садханы — бахирьяга, джапа и антарьяга. В своем комментарии к «Бхаванопанишаду» он говорит, что существует три вида поклонения богине Трипурасундари: грубое, тонкое и высшее; И соответственно, акты поклонения Богине также тройственны: физические, словесные и ментальные.

Риши – Чханда – Девата – Винийог – Это части каждой мантры.

Риши. Риши — провидцы этой мантры — «Ришайо мантрадраштара»; Но они не творцы мантр, «памятники, а не причины».

Наварна Мантра. Риши — Брахма-Вишну-Рудра. Чханда, Гаятри, Ушниг, Ануштуп. Божество — Махакали Махалакшми Махасарасвати. Биджа — Аим. Шакти — Хрим. Килака — Крим. Винийога — Любовь Махакали, Махалакшми и Махасарасвати.

Матрика Мантра. Риши – Брахма. Чханда — Божество Гаятри — Сарасвати. Семена — Хала. Шакти – Свара. Килака — Клим. Винийога — Матриканьяса.

Рамаракша Стотра Мантра. Риши – Будха-Каушика. Божество – Рамачандра. Чханда – Ануштуп. Шакти – Сита. Килак — Хануман. Винийога — Для удовольствия Шри Рамачандры.

Щит богини. Риши – Брахма. Чханда – Ануштуп. Божество — Чамунда. Биджа – Анганьясоктаматаро. Божество – Божество направленной связи. Винийога – Для удовольствия Шри Джагдамбы.

Аргаластотра Мантра. Риши — Вишну. Чханда – Ануштуп. Божество — Шримахалакшми. Винийога — Любовь Шри Джагадамбы.

Килака Мантра. Риши – Шива. Чханда – Ануштуп. Божество — Махасарасвати. Винийога: Любовь Шри Джагадамбы.

Шри Сукта Мантра. Риши – Индира, Ананд, Кардам, Чиклит Риши первой мантры – Индира. Драшта (провидец 14 мантр) Ананд, Кардам, Чиклит (сыновья Индиры или Лакшми). Чханда – Хираньягарбха, «Хираньяварна» и т. д. Чханда из трех стихов – Ануштуп. Строфа «Кансосмитам» – Строфа предварительных стихов Брихати – Триштуп. Стихи следующих восьми мантр – Прастарапанкти. Боги – Шри и Агни. Биджа – Хиранья-Варнам. Шакти – Кансосмитам.

Шри Лалитасахасранамастотрамаламантра. Риши — Шри Васини и Вашиньяди Вагдевата. Чханда— Ануштуп. Божество — Шри Лалитамба. Биджа — Ка Э И Ла ХРИМ. Шакти — Са Ка Ла Хрим. Килака — Ха Са Ка Ха Ла Хрим. Винийога — доставить удовольствие Лалитамбе.

Название мантры

Божество

Мантра

Повторов

1. Шри Дакшинамурти

Дакшинамурти

ॐ ह्रीं दक्षिणामूर्तये तुभ्यं वटमूलनिवासिने । ध्यानैकनिरताङ्गाय नमो रुद्राय शम्भवे ॐ ह्रीं ।।

Ом Хрим Дакшинамуртайе Тубхьям Ватамуланивасине. Дхьянаиканиратангайа Намо Рудрайа Шамбхаве Ом Хрим.

Ом хрим дакшинамурти, ты обитаешь у корня баньянового дерева. О Рудра, ты единственный, кто занимается медитацией.

320 000

2. Панчамукха Махадева

Махадев

ॐ ह्रौं

Ом Храум

500 000

3. Шримахакали

Махалакшми Махасарасвати

Указанные три богини

ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे।

Ом Аим Хрим Клим Чамундайе Вичче.

900 000

4. Шри Лакшмидеви

Шри Лакшми

ॐ ऐं श्रीं ह्रीं क्लीं

Ом Аим Шрим Хрим Клим

1 200 000

5. Махасарасвати Деви

Шри Сарасвати

ॐ ह्रीं हसौं सरस्वत्यै नमः

Ом Хрим Хасаум Сарасватьяи Намаха

1 200 000

6. Шрикали

Шрикали

ॐ क्लीं ह्रीं ह्रीं दक्षिणे कालिके स्वाहा

Ом Клим Хрим Хрим Дакшине Калике Сваха.

2 000 000

Риши изобрели системы средств мантры со своей Садхана-Шакти.

Чханда. Система, с помощью которой цель достигается путем создания вибрации чувства; тот же размер определяется как «Чханда» указанной системы инструментов; По этой причине разные мантры имеют разные стихи.

Риши. Живые существа бесконечны, их цели и средства их реализации также бесконечны. Существует бесконечное количество средств и систем для достижения этих бесчисленных целей. Искатель, достигший желаемой цели и посредством системы средств, является Риши этого элемента и указанной системы средств.

Существует множество мантр одного и того же божества (Иштадева); Например:

Мантры Богини Кали – Крим Хрим Крим Крим Крим Сваха; Крим Крим Фат Сваха; Айм Намах Крим Крим Каликааяи Сваха; Крим Хрим Хрим Дакшинакалике Сваха; Крим Хрим Хрим Дакшинакалике Пхат Крим Крим Хум Хум Крим Крим Сваха; Крим Крим Крим Фат Сваха; Крим Крим Крим Сваха; Крим Сваха; Крим Крим Крим Хрим Хум Хум Крим Крим Крим Хрим Хрим Хум Хум Сваха и так далее.

Ачарья Бхаскар Рай говорит, что, хотя составные элементы Бахирьиги, Джапы и Антарьяги переплетаются или взаимопроникают, такие методы поклонения, как Кайики, Вачики и Манаси, классифицируются отдельно, учитывая их изобилие и приоритет.

Бхаванопасти. Бхаскар Рай говорит, что Атхарванама Ведапуруш ввел третий метод поклонения, чтобы проявить сострадание к йогам, имя которого Бхавана. В Бхаванопанишаде первая сутра - «Шригуру: Сарвакаранбхута Шактих» сохранена с целью стать воплощением Садгуру, а в конце этой Упанишады намеренно помещена сутра «Бхавнапаро Дживанмукто Бхавати» (Бхавано 0-34). (чтобы продемонстрировать величие уникального метода Бхаванавидхи.). Этот метод поклонения — Бхавартарупа, Артбхавана-Карнибхута и Паррупатмика. В нем главенствует дух формы. Хотя это чувство бывает двух типов – Кадиматгарбха и Кауламатгарбха; Однако в Бхаванопанишаде предлагается только Кадимат. Концепция внутренней чакры была предложена в Кадимате. Об этом ясно сказано в Бхаванопанишаде:

Эмоции внутренней чакры представлены взглядом Кади (35).

Тот, кто таким образом знает, читает Атхарва Веду (36).

Видение Вамакешвара-тантры. Вамакешвара-тантра описывает другие формы Богини, ее блаженную форму, а также называет ее формой высшего блаженства и кубом вечного блаженства: «Я склоняюсь перед великой богиней, которая является формой высшего блаженства. Всевышний наполнен вечным блаженством». Шива и Деви (Бхагавати) являются неотъемлемыми по своей природе.

Нет Богини без Господа Шивы, и нет Господа Шивы без Богини.

Между ними нет разницы, как нет разницы между луной и месяцем.

Она — высшая сила, отдельная от Господа Шивы, и воплощает все действия.

По разнице левого и правого она стала парой тройки.

Чакра Сварупа Божества.

Острие представляет собой треугольник, пару стрел в форме земли и шестнадцать стрел с лепестком Ману и Змеи.

Три круга и три бхупура — это Шри Чакра, вот что сказала Парадеви.

(Трипуратапини Упанишада)

(Б) Форма Богини Трипурасундари.

Объясняя термин Трипура, Бхаскар Рай говорит в «Саубхагья Бхаскар»: Калика Пурана также утверждает:

Трикона Мандала (круг) и Бхупур (внешний контур) трехмерны.