В день полнолуния следует медитировать на образ луны, Шри Лалитамбику.
Поклонитесь ей пятью ритуалами и произнесите тысячу имён.
Плодом поклонения Богине в этот день полнолуния является уничтожение всех болезней и достижение долголетия. Если прикоснуться к голове человека, страдающего жаром, и произнести Сахасранаму, его болезнь немедленно исчезнет, и головная боль немедленно пройдёт.
д. Бхасма. Если кому-то дать пепел, повторяя Лалитасахасранаму (прикасаясь к нему и читая стотры), все болезни устраняются, просто удерживая его.
е. Вода. Если воду в горшке призывают с помощью Сахасранамы и этой водой помазывают граху (болячку), все грахи немедленно уничтожаются.
ё. Медитация и поклонение Богине в Судхасагаре. Если кто-то читает Сахасранаму Богини, медитируя в Судхасагаре, яд уничтожается.
ж. Рождение сына. Если бесплодной женщине дать съесть Навнит, освященный Сахасранамой, то у нее обязательно появится сын.
з. Вашикарана. Если читать Сахасранаму после ночной медитации на женщину, представляя её связанной петлей богини и притягиваемой крюком, эта женщина обязательно приблизится. Даже если она живет в гареме.
и. Вашикарана о царе. Когда кто-то читает Лалитасахасранаму в течение трех ночей, погруженный в медитацию Богини, даже противостоящий ему король становится рабом ищущего, появляясь как раб и отдавая все свое королевство и сокровищницу.
й. Гипноз. Даже три мира очаровываются одним лишь видом лица человека, который каждый день читает Лалиту Сахасранаму.
к. Шатрунаша и желаемое достижение. Шарабхешвар уничтожает всех врагов человека, который хотя бы раз в жизни читает Лалитасахасранаму. Точно так же многие желания могут быть достигнуты путем ее повторения.
Среди титх особенно плодотворны Навами, Чатурдаши (Шукла Пакша), Пятница и Полнолуние.
Особенно плодотворно поклонение, совершаемое во время Санкранти, Равноденствия, трех дат рождения, а также во время Аяна в сочетании с декламацией:
Санкранти, Равноденствия, три дня рождения,
В девятый или четырнадцатый день Ситы, в пятницу.
Следует повторять тысячу имен, особенно в день полнолуния.
В день полнолуния на богиню Лалитамбику следует медитировать в образе луны.
Поклонитесь Ей, совершив пять ритуалов, и произнесите Сахасранаму.
л. Достижение постоянного богатства. Читая с преданностью Сахасранаму в течение шести месяцев подряд, читатель обретает постоянное богатство.
Тот, кто с преданностью повторяет тысячу имен Дкви в течение шести месяцев.
Лакшми всегда остается в своем доме без какого-либо беспокойства.
м. Бескорыстное поклонение. Искатель, который поклоняется Богине без желаний, достигает освобождения от всех пут и достигает Брахманьяны.
Пусть тот, кто повторяет тысячу прекрасных имен без желания.
Он достигает знания Брахмана, благодаря которому он освобождается от рабства.
н. Метод Пураскара (чтения) Сахасранама Стотры. Для удовольствия желаемого божества предписывается не менее десяти тысяч повторений; Но по правилу «Калау Санкхья Чатургуна» в Кали-югу следует прочитать сорок тысяч повторений. Даже если он не сможет совершить Гавану, ритуал Пураскара также завершается кормлением браминов как можно большим количеством милостыни; Как также сказано:
О Парвати, всего можно достичь, удовлетворив брахманов.
После удовлетворения Гуру после Пураскары, ошибки Пураскары стираются.
о. Использование для достижения Шри. Хотя «Шри» (Лакшми) автоматически привлекает поклонников Шри Видьи; Тем не менее, те, кто читает Сахасранаму, обладают особой милостью Лакшми. Искатель должен поклоняться Богине по каждому имени с помощью чего-то одного из лотоса, листа базилика или кадамба, карвира, бандхука, цветка чампак или листьев билвы в течение 100 дней подряд. С каждым именем Богини следует произносить «Ом» в начале и «Намаха» в конце, а богине Лалите следует предлагать цветы. Формы четвертого лица единственного числа следующие:
ОМ Аим Хрим Шрим Шриматре Намаха. ОМ Аим Хрим Шрим Шри Махараджньяи Намаха. ОМ Аим Хрим Шрим Шрим Сингхасанешварьяи Намаха. ОМ Аим Хрим Шрим Шрим Чидагникундасамбхутайай Намаха. ОМ Аим Хрим Шрим Шрим Девкарьясамудьятаяи Намаха. ОМ Аим Хрим Шрим Шри Удьядбханусахасрабхааи Намаха. и т. д.
Ритуалы и утварь поклонения, которым учат в Лалитасахасранаме.
1. Примите утреннюю ванну или завершите вечерние ритуалы.
2. Затем идите в место для поклонения.
3. Отправляйтесь туда и поклоняйтесь Чакрарадже с помощью пяти ритуалов.
4. Всегда поклоняйтесь с преданностью – «самарчайетсада бхактья».
5. Повторение Сахасранамы также не является формальным; Скорее, оно должено совершаться с величайшим уважением — «киртайедимадарат».
6. Поклоняйтесь Шри Чакре, повторяя мантры Лалита Сахасранамы – «Эбхирнамасахасрайсту Шри Чакра йо архайецукрит».
7. Цветы поклонения: лотос, цветок базилика, калхар, кадамбак, чампак, джати, жасмин, карвирка, утпала, листья бильвы или любой ароматный цветок – «Аная Суганди-Кусумаих Кеткимадхавимухай».
8. Богослужение, совершаемое в определенные святые дни, более плодотворно. Не чтение стотры, а Санкиртан (пропевание) особенно плодотворен.
Поклонение недопустимо без преданности – «Йа: патеннамасахасрам шанмасам бхактисанютах». Поклонение с преданностью – самое лучшее.
Имена не следует произносить, но следует проводить киртан: «Тот, кто повторяет имена, является преданным, который повторяет эту тысячу имен, который пропевает эту стотру, который всегда привязан к повторению, который повторяет в святые дни, который повторяет имена, которые всегда следует повторять. Поэтому, произнеся воспевание имен Господа, следует ежедневно повторять тысячу имен тайны, которые являются тысячами имен Богини». Слово «Путь» использовалось в контексте достижения мелких целей.
В случае удаления яда и подчинения женщин — «Йах патеннамасахасрам патеннама-сахасракам». В контексте покорения царя — «Триратрам йах патетшридевидхьянататпарах». Однажды прочитав: «Сакрит Патати Бхактиман», «Йо Ва'бхичарам Куруте Намасахасрапатаке». Для достижения Лакшми — «Того, кто повторяет тысячу имен». Причина Бхарати Сиддхи — «Тот, кто повторяет ее трижды». Для того, кто прочитает один раз — «яствекаварам патхати». «Тот, кто однажды в середине своей жизни произносит тысячу имен»
Резюме: Повторение (санкиртан) Лалитасахасранамы не является предпочтительным для тривиальной мирской деятельности; Потому что там его многократное повторение станет не санкиртаном, а примитивным начитыванием; Она для этого не предназначена; Потому что целью этой стотры является самореализация и достижение Брахмана.
Поклонение Богине в Шри Чакре в образе Луны ночью в полнолуние – высшее поклонение. В Маханавами поклонение Шри Чакрагате Деви более обширно. Точно так же поклонение более благоприятно в пятницу и на четырнадцатый день Шуклапакши.