Вашини, Камешвари, Модини, Вимала, Аруна, Джаяни, Сарвешвари и Каулини — восемь тайных йогинь речи, расположенные на восьми треугольниках седьмой оболочки Аштара чакры холод, тепло, счастье, страдание, желание, Саттва, Раджас и Тамас.
Чакра, дарующая все совершенства, — это «Непроявленная, Махататтва, Аханкара, Камешвари, Ваджрешвари, Бхагамалини, которые расположены внутри трех углов. (Сутра-25)
Непроявленная, Махататтва и Аханкара — это три богини Камешвари, Ваджрешвари и Бхагамалини. Они расположены в передних частях среднего треугольника Сарвасиддхипрады (Аштамавараны).
«Наблюдение результатов времени в форме пятнадцати суток — это пятнадцатая постоянная вера, соответствующая Адхидевате». (Бхаванопанишат сутра недоступна в Бхаскарабхашье)
«Богиня терпения в соответствии с верой» — это разница в тексте.
Пятнадцать суток, представляющих результат времени, являются пятнадцатью Нитьями.
Используемые здесь слова «Непроявленная», «Махататтва» и «Аханкара» являются определяющими словами философии санкхьи и означают Буддхи и Пракрити.
Интегрирование суток и Нитьев. «Панчадашатитхирупана каласья паринавалоканам панчадашанитья» (Сутра - 33)
Результат времени как 15 лунных суток — это 15 Нитьев.
Есть три подразделения вселенной: форма времени, форма места и обе одновременно.
Что такое феномен временной формы? Помимо Кала Садахья, посвященных луне, в писаниях перечисляются еще 15 Кала, таких как дарша, дришта, даршата (Тай. Брах. - 3.10.1). Все титхи от Пратипады до Пурнима Титхи являются неотъемлемой частью Нитьев, таких как Камешвари. Садахья — это Лалита — «Садаива ту Лалита».
Внутренняя форма такого постоянно меняющегося цикла лунных суток и времени находится в Шри Чакре, а не внешняя форма.
Если рассматривать с географической точки зрения, то на севере расположена гора Меру, а на юге - семь островов Джамбу-Плакша-Шалмали-Куша-Краунча-Шака-Пушка. В их промежутках находятся шесть морей кольцеобразной соли – Икша – Сура Сарпи – Медовое Молоко. Мадхурод — седьмое море за пределами Пушкара. К югу от него тоже находится высшее небо. Таким образом расположены шестнадцать божеств. В этих композициях от Меру до Вьомы Лалита и другие Нитьяи расположены соответственно в первом году юги. На второй год они переезжают из Джамбудвипы в Меру. На третий год Лалита и другие 16 Нитьев располагаются в местах от Соленого моря до острова Джамбу и аналогично на 16-м году соответственно от Паравьома до побережья Сладкого моря.
Таким образом, в 16 лет происходит изменение Нитьев. Созвездий Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Земли, Юпитера и Сатурна, обведенных над и под географией, восемь, а также восемь в своих интервалах, и, таким образом, 16 мест меняют 16 Нитьев в порядке, противоположном повороту места. Шри Чакра находится внутри этой чакры, а не снаружи. Трансцендентная форма тройной чакры этого типа — Нитья-чакра. Огромная вселенная в виде всех различий, отделенная от всех мест и времен, кроме Брахмана, вечна.
Интеграция вечного с миром и собственной природой. вечное следует воспринимать как единое целое со своей душой. Еще сказано:
Теперь выслушайте о желании шестнадцати Нитьев стать своими собственными.
Благодаря чему совершенство Танмайи, несомненно, достигается напрямую.
Обзор результатов периода в виде Титх.
Говорят, что пятнадцать других желаний вечны.
Это подробно объяснено в Тантрараджатантре.
Концепция «само время становится вселенной» — это концепция пятнадцати Нитьев. Богиня Трипурасундари неотъемлемо находится в них.
На самом деле все лунные сутки существуют в виде двадцати одной тысячи шестисот дыханий. Бхагавати Лалита — воплощение целостности. Остальные 15 — это тысяча четыреста сорок форм дыхания. Этот двусторонний дух возможен в поклонении прикрытию.
Когда ум находится в застое, остановка дыхания или погружение луча плача божества в состояние саморасслабления является временем остановки как ума, так и ветра. (Бхаскара Райа: Бхаванопанишадбхашья)
Во всем этом самоисследовании описание внутренней чакра-бхаваны соответствует Кадимату (Сутра - 35)
15 лунных сутое, представляющих результат времени, являются 15 Нитьями. Что касается интеллектуального божества согласно вере, то в нем обитает Саданандагана, совершенная Само-форма Камешвари, и они находятся в форме Тадатмы. Её место — точка Сарвананда-майя-чакры (Навамаварана). Это называется Лалитамахатрипурасундари Парапаратирахасья-йогини.
Согласно Бхаванопанишадам, Вараха Шакти — это Питрирупа — «Варахи Питрирупа». Курукулла — мать жертвенного божества — «Курукулла — мать жертвенного божества» (Сутра-4), а Пуруша — это океан — «Пурушаартхассагарах» (Сутра-5).
Мистическая форма отца и матери – Варахи Питрирупа Курукулла Балидевата Мата. (Бхаскарарайа Бхаванопанисадбхашья. Сутра-4)
Чувства восприятия, действия и разума в их телах, которые являются особыми частями отца и матери, имеют форму костей и плоти. Их следует понимать как Варахи и Курукуллу. Отец и мать: Варахи - Курукулла: кость-плоть и другие формы. Варахи, конечно, женщины, но лица у них отцовские.
Природа четырёх Пурушартх – «Бхаванопанишадах Пурушартхасасагарах». (Сутра-5)
Океаны сахарного тростника, топленого масла, молока и меда — это четыре формы Пурушартхи: Дхармы, Артхи, Камы и Мокши. Все моря сахарного тростника, топленого масла, молока и меда, существующие в направлениях с запада на север, представляют Пурушартху Чатустаю. Об этом также говорится в Тантрараджа-тантре:
Пятая — богиня жертвоприношения, которая является ее собственной иллюзией и душой Джанаки.
Курукулла станет матерью, а океан — целью людей.
Курукулла – жертвенное божество. Это распределение полномочий. В этом и есть рождение этого разума. Это ошибочные инициаторы. Манорамакара утверждает, что все это Майя. Главной основой всего поклонения Шри Сампрадае являются Видья и Шри Чакра, а в ее центре находится Бхагавати Махатрипурасундари.
Таинственное описание Шри Чакры в Тантрараджа-тантре представлено следующим образом:
Названия чакр
Полномочия
Классификация Бхаскара Рая
1. Трайлокьямохана
2. Сарвашапарипурака
3. Сарвасамкшобхана чакра
Бхупур
16-й лотос
8-й лотос
Творение-творение
Творение-поддержание
Творение-разрушение
4. Сарвасаубхагаядаяка чакра
5. Сарвартхасадхака чакра
6. Саракшакара чакра
Чатурдашара
Бахирдашара
Антардашара
Поддержание-творение
Поддержание-поддержание
Поддержание-разрушение
7. Сарварогахара Чакра
8. Сарвасиддхипрада Чакра
9. Сарванандамайя Чакра
Аштара
Трикона
Бинду
Разрушение-творение
Разрушение-поддержание
Разрушение-разрушение
Йогини этих девяти чакр таковы:
1. Праката
2. Гупта
3. Гуптатара
4. Сампрадайя
5. Кулькаула
6. Нигарбха
7. Рахасья
8. Парапарарашья
9. Атирахасья
Имена девяти богинь следующие:
1. Трипура
2. Трипуреши
3. Трипурасундари
4. Трипуравасини
5. Трипурастри
6. Трипурамали
7. Трипурасиддха
8. Трипура
9. Махатрипурасундари