Ману из четырёх треугольников, Коначакр шесть по порядку.
1. Муладхара чакра: Махитаттватмака: 56 языков Огня.
2. Манипура чакра: Удакататтватмака: (Спопариштхита) 52 языков Огня.
Таким образом получилось 56 + 52 = 108 языков Огня.
3. Свадхистана чакра: Агнитаттватмака: 62 лучей Солнца.
4. Анахата-чакра: Анилататтватмака: 54 луча Солнца.
У Солнца 62 + 54 = 116 лучей. 72 фазы Луны расположены в Вийютаттватмака Вишуддхи Чакры. В Манастатватмака Аджна Чакре расположены 64 лунных фазы:
Сто восемь огня и сто шестнадцать солнца.
Сто тридцать шесть Луны.
(Бхайраваямала)
Лучи солнца покидают Манипура-чакру и входят в Свадхистана-чакру; Потому что солнце и огонь — одно и то же, и солнцу также присущ огонь. Между Сурьягнистана Свадхистаны и Манипура-чакры Солнце входит в Агнистхану, а огонь входит в Сурьястхану. Дождь производят лучи солнца, которые представляют собой облака вселенной, гасящие огонь, сжигающий мир. Всего на Луне 136 фаз (Кала).
Сома-Солнце-Агни покрывают тело – яйцо и всю вселенную. Поскольку тело-яйцо и вселенная едины; Следовательно, инстинкт тела — это инстинкт Вселенной. Сахасрара находится за пределами тела и яйца. Это светящийся мир. Луна, расположенная здесь, является «нитьякалой», то есть ее фаза не угасает и не возрастает. Положение Луны над Аджна чакрой при произнесении «аджначакропариштхиташандра» указывает только на положение фаз Луны, а не на вечное полнолуние. Вот почему в Субхагодайе сказано:
Шестнадцать Кала состоят из шестнадцати Нитьев. Они включают сутки Шуклапакши, Пратипады Кришнапакши и т. д. (Тадатмаката); Следовательно, как расстройства распада, так и нарушения роста имеют побочные эффекты. Поэтому сомнительно, что фазы Луны в тысячелепестковом лотосе также пришли в упадок; Но это не так. Шестнадцать лунных фаз являются также шестнадцатью нитья-атмиками и также являются инициаторами лунных суток от Пратипады до Паурнамаси, а также являются инициаторами лунных суток от Пратипады до Амавасьи Кришна Пакши и наделены отсутствием саморазрушения.
Нет сомнения, что луна тысячелепесткового лотоса не растет и не приходит в упадок — «Чандрасьяпи сахасракамалагатасйа врддхикшайау бхават эвети»; Но «Чандрамасах врддхикшайау на бхавата», то есть фазы Луны в Сахасраре, не растут и не приходит в упадок.
Шривидья, чье верхнее имя — Чандракала, является формой Панчадаша Титхи; Следовательно, 360 лучей – это Вивасатмака и по ним отсчитывается год. Поскольку лучи являются формой вечно могущественного Самватсары Пратипати, а Праджапати — творцом мира, они также являются причиной условий творения и ритма мира. Именно такая ситуация присутствует в бесконечных телах – яйцах и вселенных. В этой вселенной и теле 360 таких лучей. То же самое верно и для бесконечных миллионов вселенных. Таким образом, в каждой вселенной и каждом теле находится 360 лучей, и таким образом распространяются бесконечные лучи. Эти лучи связаны с солнцем, луной и огнем и исходят от стоп Богини, окутаны силами творения, положения и ритма и освещают миры.
Положение лотосных стоп Богини. Солнце, Луна и Агни освещают миры силой мирооткровения, привлекая определенные лучи из бесчисленных миллионов лучей, исходящих от лотосных стоп Богини. Что такое Бандавастан? «Чакра лунных фаз, превосходящая все миры, является обителью Баинды».
Чандракала-чакра, расположенная над всеми мирами, — это Бандавастан. Там находятся лотосные стопы Богини. В «Саундарья Лахари» сказано, что:
Пятьдесят шесть на земле и пятьдесят два в воде.
Шестьдесят два в огне, пятьдесят четыре в воздухе.
Тридцать два в акаше и шестьдесят четыре в Манасе
Лучи твоих ног тоже над ними.
В этом и заключается тайна. Её иерархия следующая:
О Богиня! Лучи, которых пятьдесят шесть на земле, пятьдесят два в воде, шестьдесят два в огне, пятьдесят четыре в воздухе, тридцать два на акаше и шестьдесят четыре в уме, находятся над Твоими лотосными стопами.
Шри Чакра и Кала Видья. В Бхайраваямале, Чандраджняна Видья, Махешвара говорит Гаури:
Кала Видья – это Пара Шакти в форме Шри Чакры.
В середине неё находится место Бандхи, о Богиня.
Она была связана с Господом Садашивой и превосходила все элементы.
О Богиня Трипурасундари, чакра имеет форму вселенной.
Пять элементов также состоят из Танматр.
Манас также состоит из Индрий.
Она — форма таттв, начинающаяся с Майи и трансцендентна по отношению к ним.
О Байдава, ты создатель, хранитель и разрушитель вселенной.
Господь Садашива обратился к трансцендентной богине Махешвари.
Она — форма света и трансцендентна телу Шивы.
Лучи — тысяча, две тысячи, один лакх.
Не существует высшего числа этих кроров и миллиардов.
Мир, движущийся и неподвижный, кажется, входит в неё.
Сиянием Богини великие боги освещают всё.
Без этого света нет ничего и ничего, что сияло бы
Без созерцания этой формы сознания и этой силы Господа Шивы.
Несомненно, этот мир, движущийся и неподвижный, становится слепым.
О великая богиня этих бесконечных кроров лучей
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
В середине шестидесяти девяти — это тридцать лучей Господа Шивы.
Они наполнили вселенную душой луны, солнца и огня.
Сто восемьдесят восемь огней — шестнадцатая часть солнца.
Лучей луны тридцать шесть и сто двадцать один в Шиве.
О Шанкари, Ты освещаешь вселенную, даже тело.
Солнце днем, луна ночью и огонь в сумерках.
Они освещают времена и, следовательно, три элемента времени.
Шестьдесят девять дней и триста дней.
Говорят, что душа Хайи — великий бог Праджапати.
Праджапати, создатель мировых мудрецов во главе с Маричи.
Эти существа создают хранителей мира, и все они защищают мир.
Разрушение и происхождение созданы разрушителем.
Ракша привязан к мриде, а Господь Шива является источником творения и поддержания.
Помолвленная с Верховным Господом, она посвящает себя служению вселенной.
В Священном Писании также говорится: «Тот, кто является мне, есть источник всего сущего, и светом Его все сияет».