Бахирдашара-чакра известна как Сарвартхасадхака-чакра. В этой чакре упомянутый Теджо-югам разделен на десять частей, и ему поклоняются как десяти божествам, подобным Сарвасиддхипраде. В четырех углах Бахирдашара есть четыре жизненно важных места. Его внутренняя часть воспринимается как имеющая четыре треугольника. Эти четыре треугольника считаются четырёхугольником (Чатурасра). В каждом из его углов находятся четыре элемента – Пракрити, Аханкара, Буддхи и Манас – и четыре матрика-мантры – Па, Пха, Ба, Ма (प, फ, ब, म). Макара прикреплена к живому треугольнику. Тварга и Таварга в Антардашаре и Каварга, Чаварга в Бахирдашаре - 20 Матрикабидж расположены в двадцати углах обеих Дашар. Если добавить четыре биджи Чатурасры, они будут иметь 24 символа. Двенадцать Кала Солнца формируются сочетанием 2-2 знаков в этих 24 знаках, один воспринимающий, другой восприимчивый (внешние объекты, внутренняя танматра и чувства). В них сочетание Па + Пха и Ба + Бха (प + फ и ब + भ) образует два Кала: Пракрити и Манас. Это основные Кала Чатурасра. Чатурасра — это чакра образа, а остальные 10 Кала — это искусства, подобные чувственной материи. Они остаются в десятикратном виде как лучи чакры образа. Вот почему Дашарадвая и Чатурасра называются Сауракханд, Праманапур и Джагратмака.
Когда объекты внутреннего мира не покрывают своей всепроникаемостью элементы внешнего мира (чувств) - когда объекты сливаются в своей ближней внутренней форме, то Лингашарира состоит из 10 чувств и пяти элементов, Манаса и Пуруши – формируется 17 элементов. Тонкая точка как первопричина развивается во внешнюю форму, становится чувствами и трансформируется в Лингашарира. В конце концов, по мере развития, оно становится грубым телом. Об этих состояниях сообщает Дашарадвая.
Это десятикратное деление внешней формы есть мечтательное пробуждение мира. Его называют Стхити-чакра, Сауракханд и Джагратмак Праманпур. Эта чакра внутри чистой и нечистой сущности — это Атмататтва. Здесь Майя находится в смысле Пралайи. В смысле Пралайи все существа в мире покрыты как невежеством, так и иллюзиями. Вот тут-то и начинается невежество. Здесь с целью творения соединяются Майя, Кала, Рага, Авидья и другие Канчуки. Пуруша Таттва в форме «Ахам» и «Идам» в форме Пракрити живут здесь отдельно.
Здесь раскрываются скрытые объекты в чакрах. Здесь коренные сознания отделяются сами по себе.
Чатурдашара чакра
Пара огней в форме Камешвара-Камешвари разделена на 14 треугольников Чатурдашары и почитается как 14 Шакти, подобно Сарвасанкшобхини. Эти 14 Шакти пребывают в теле в 14 чувствах: Читта, Буддхи, Манас и Ахамкара с четырьмя сознаниями — «Чатурдашара Васудхакаранани Чатурдаша» (Субхагодая).
Чатурдашара является Чандракхандой и корнем, поэтому она называется Сушуптипура. 14 Кала с четырнадцати ракурсов — Класс гласных состоит из 14 символов, включая краткие и длинные, от Ам (अं) до Аха (अः). Ам и Аха вместе дают 16 гласных.
8-и лепестковый и 16-и лепестковый лотосы
В Чатурдашаре возникают 10 Кала Брахмы для создания вселенной; Они заключаются в следующем:
Сришти
Риддхи
Смрити
Медха
Канти
Лакшми
Юти
Стхира
Стхити
Сиддхи
Махамайя разделена на 14 треугольников-точек и передает 14 нади в виде 14 шакти, а именно:
1. Аламбуша
2. Куху
3. Вишводари
4. Варуна
5. Хастиджихва
6. Яшасвини
7. Ашвини
8. Гандхари
9. Пуша
10. Шанкхини
11. Сарасвати
12. Ида
13. Пингала
14. Сушумна
Из этих 14 нади разветвляются 72 000 нади.
Сокращённая Шри Чакра Биндва-атмака. Махашакти была задумана от точки до Чатурдашары. К Чатурдашаре появляется полное создание гласных матрики Ам, Аха (Висарга + Анусвара). Проявление согласного начинается с Аштары. Пара огней в форме Камешвара-Камешвари трансформируется в восемь Шакти, которые являются хозяевами восьми различий разума. Восемь сил таковы:
1. Анангакусума
2. Анангамекхала
3. Анангамадана
4. Анангамаданатура
5. Анангареха
6. Анангавегини
7. Ананганкуша
8. Анангамалини
Поскольку вся вселенная — это Шива-Шакти; Следовательно, от треугольника до Чатурдашары, Шакти-чакра включает Шива-чакру. Богиням, таким как Анангакусума, поклоняются в восьмилепестковом лотосе, образовавшемся за пределами Чатурдашара-чакры. Вышеупомянутому Теджомитуну поклоняются как этим богиням. Эта чакра называется Сарвасанкшобхана-чакра. В тантрической философии возмущение (Кшобха) означает творение. Это причина и творец. Восемь лепестков находятся под Аштара-чакрой; Поэтому существуют Агни Кханда и Праматрипура. Имеет десять Кала огня в форме точки. Экстернализация висарги указывает на развитие животной природы, а экстернализация точки указывает на рост природы Шивы. В матрике за «Ам» (точкой) следует гласная «А».
8-и лепестковый лотос вызван восемью причинами, такими как непроявленное:
Всемогущая Чакрага расположена на лепестках лотоса, покрывающего землю.
Я определяю непроявленную и другие природы, Самость существ.
Шестнадцатилепестковый лотос состоит из 16 Кала Формы Висарги. Субхагодая также утверждает:
Лотос с шестнадцатью лепестками — это место ума призрачных глаз.
Я думаю о богине как о преобразившейся.
В этой чакре Теджомитхуну поклоняются как 16 Шакти, подобным Карьякаршини. 16 гласных – это 16 лепестков. Ее еще называют Сарвашапарипурака-чакра. Она называется Сарвашапарипурака-чакра, потому что все надежды исполняются благодаря удовлетворению 16 Нитьев, таких как Карьякаршини, Буддхьякаршини, Аханкаракаршини, Шабдакаршини, Спаршакаршини, Рупакаршини, Расакаршини, Гандхакаршини, Читтакаршини, Дхайрьякаршини и т. д. Шестнадцатилепестковый лотос — это высшая трансформация Вишвадхара Шри Чакры. Здесь появляются 5 Махабхут, 11 чувств, психо-нарушения и возникают мир и мироориентированные субстанции искусством вожделения (Камакалой) и эстетикой Махашакти.
Бхупур
За пределами четырех кругов за пределами шестнадцатилепесткового лотоса есть четыре направления. Их границей является трехлинейный Бхупур (Чатурсра). Чатурасра — предел 14 миров. Мир и все, что в нем находится, находится в Бхупуре. Здесь проявляется весь мир, разделенный на шесть частей, или весь грубый мир, разделенный на три части.
Согласно Матрикачакравивеке, Бхупур — это место слияния Ганги и Ямуны, священное царство Праяга.
Следовательно, этот четырехчастный четырехсторонний образ — это Чиччайтья, река Нирджара, Ямуна и Праяга.