Десять треугольников = Внутренних, внешних.
Чакра состоит из десяти треугольников. Девяти треугольников и сверкающего огнненого треугольника вокруг байндава. Они вдохновляют десять слогов, особенно Лакшу. Эти 10 символов освещают пять элементов, таких как земля, и пять танматр, или тонких элементов, таких как запах.
Слоги — это формы Шакти, а значения — это формы Шивы. Десять треугольников светоотражающие. Вторые десять треугольников (внешний дашар) – это тень внутренних десяти треугольников. Он состоит из 10 символов от «Ка» (क) до «Ня» (ञ). Они порождают пять объектов чувств, таких как слова, и пять объектов чувств, таких как речь. Второй Дашар – Чатурдашар.
В Чатурдашаре 14 аров, включая Баиндав, Трикону, Аштакону и Прабхачатустхая первой Дашары. Четырнадцать сознаний являются формами 14 сил: внешних чувств 10 и четырех внутренних чувств. Всего 14 символов от «Tа» (ट) до «Бха» (भ). Далее следуют восьмилепестковый и шестнадцатилепестковый. Есть три круга с этими двумя лотосами. Далее следуют 4 четырехугольника или наземные башни (Бхупур). Это также внешняя граница или внешняя стена Шри Чакры.
Появление Шри Чакры. В «Йогинихридае» сказано, что когда Парама Шакти добровольно соблюдает свою спурту (Вишвасарджанамева пара шактех спуратта), тогда появляется Чакра:
Когда эта высшая сила добровольно принимает форму вселенной,
Затем следует увидеть вибрацию себя и внешний вид Чакры.
Создавая самодостаточный мир, Вишварупини Парама Шакти (Вимаршарупини Пара Шакти) творит Вселенную и Шиву? Шива остается нейтральным или безразличным; Потому что «ему нечего делать» Именно эта сила в форме Вимарши поглощает и извергает мир —
Она поглощает и излучает весь мир по своей воле.
(Аджнаватар)
То есть, «когда эта богиня добровольно видит яркость своей преданности, происходит возможное происхождение чакры, такой как треугольник, который отделен от вселенной».
(Йогинихридая - Сетубандха: Бхаскар)
Чакры создаются комбинацией 5 Шакти и 4 Агни:
Эти пять Шакти и четыре Агни по сотворению и слиянию.
Из комбинации пяти Шакти и четырех Агни образуется Чакра.
(Совпадение — Чакравирбхава. Совпадение = 5 Шакти + 4 Огня = Совпадение. Шакти + Вахни + Синтез = Совпадение Чакратпатти).
Форма Шри Чакры – это Навайонятмака:
Великая Чакра, состоящая из девяти йони, наполнена сознанием и блаженством.
Эта девятичастная чакра состоит из девяти различных мантр.
(Йогинихридайя)
Шри Чакра – это Чиданандаган.
Части Янтры. Янтра состоит из десяти частей, и они следующие:
1. Биджа
2. Прана
3. Шакти
4. Дришти
5. Вашьядика
6. Мантра
7. Гаятри - Мантраянтра.
8. Пранастхапана
9. Бхута
10. Дикпала биджа
Биджа, Прана, Шакти, Дришти, Вашьядика.
Мантра, Янтра, Гаятри и Прана Стхапана.
Биджи хранителей направлений – это десять частей Янтры.
(Янтра-ангадашака)
Какова плотность Чидананды Шри Чакры? (Чит = Кала сознания. «Блаженство» — это результат разрушения мира, плотный (плотный повсюду внутри и снаружи), например Внешняя чакра – Вайкхаримайя. В треугольной форме это наватмака, то есть преобразованная в форму чакр типа Трайлокьямохана и других, это наватмака. Сама треугольная чакра трансформируется в Навачакровую форму.
Какова форма Индумандалы Шри Чакры?
Четыре Шрикантхи и пять Шиваювати
Девять основных природ Господа Шивы также отличны друг от друга.
Сорок четыре художественных трехкольца с земляными лепестками
Углы вашего убежища изменились вместе с тремя линиями.
(Волна красоты – Саундарьялахари)
Оболочки Шри Чакры. Существует девять оболочек Шри Чакры:
1. Бхупур
2. Шестнадцатилепестковый лотос
3. Восьмилепестковый лотос
4. Четырнадцатиугольник
5. Бахирдашара
6. Антардашара
7. Восьмиугольник
8. Треугольник
9. Точка
Шриянтра — это Айодхья. В «Тайтрияраньяка Шрути» говорится, что Айодхье с восемью чакрами, такими как Аштакона, Дашакона, Двитайя, Чатурдашакона, Аштапатра, Шодашапатра, Тривалая, Трирекха, поклоняются боги, с девятью вратами. Имя — Пури. В нем хранится золотое сокровище (тысячелепестковый лотос), свет которого освещает небесный мир.
Восемь Чакр — это девять ворот богов, города Айодхья.
В этом золотом сокровище небесный мир окружен светом.
Шри Чакрапури — город Айодхья.
Шри Чакра – место упокоения Господа Шивы.
Два аспекта изначального сознания (две Шакти):
Чайтанья = Шива. сознание = Шива. (Сознание Махашакти)
Гати (движение = Шакти) (импульс Махашакти = Шакти)
Постепенная интенсивность внешнего видения. Появление различия в сознании + действие (Шива + Шакти), интегрально расположенное в изначальном сознании. Концентрация – устранение различия – постепенное увеличение гармонии в обоих потоках = адвайтабхава, бхедабхава = единство.
Шри Чакра является показателем действия Богини Махашакти.
Шри Чакра – место упокоения Господа Шивы. Она также течет с динамической силой Махашакти — непрерывной вибрацией (Спандана) Шри Махавидьи. Сознание и Шакти Шри Чакры Шивы
Существует форма Митхуны активного движения или вибрации. Пять видов сходства в Шри Чакре. 1. Равенство положения, 2. равенство расположения, 3. ритуальное равенство, 4. эквивалентность формы и 5. Монолитная двойная форма пары Шива-Шакти, достигшая Самарасьи посредством Намасамьи, считается объектом высшего поклонения. Шри Чакра – это Шри Виграха Шива-Шакти. Её постоянное созерцание, медитация и поклонение ведут как к отождествлению с желаемым божеством, так и к великому освобождению. Поклонение Шри Чакре является синонимом поклонения Богине. Как только Вишварупа Пара Шакти добровольно созерцает свою вибрацию, возникает Шри Чакра.
Шри Чакра – это проявление Пиндабрахмандакьи. Здесь и индивидуальное, и целое становятся единым целым. Это и порядок творения, и порядок ритма.
Начиная с точки и продолжая путешествие вовне, происходит творение, это называется порядком творения. Это путь вибрации Богини Трипурасундари (высшей силы) – путь творения. Начиная с внешней чакры и двигаясь внутрь, происходит ритмическое путешествие. Это называется ритмом.
(Путешествие наружу от Бинду: Порядок творения: Творение: Связывание)
(Путешествие извне в Бинду: Самхара-крама: Пралайя: Мукти)
Пятнадцатислоговая мантра-форма Панчадаши Видья также относится к тому же типу (самой Трипуры), что и Чидананда-сварупини, Вишватмика и Вишвоттирна. Эта тонкая Трипура — Богиня Сундари. Таттвавидские йоги утверждали вечную гармонию (безразличие) как в Видье (Панчадаши Видья), так и в Ведье (Трипурасундари Деви).