Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

ГЛАВА X — часть 2

Книга
Шри Видья-Садхана
Автор
Доктор Шьямкант Двиведи Ананд
Издание
edition-ytb-18
Раздел
s0134
Язык
ru
Версия текста
82d15f0d9ba2a0d5b923

Огонь, управляемый корневым сердцем, пронзил три шара Луны.

В небе, в середине лунного шара, он встретил кожу.

Из нее истек поток нектара, вызванный соединением обеих ее конечностей.

Она сама опьянела от него, снова выпив его.

Она отворачивается от тропы и счастливо спит у себя.

Это мать Вселенной, которая есть непосредственно знание и ничем не отличается от него.

В этой самодифференциации и заключается смысл тайны Шри Видья.

Тоже самое сказано в Пракаше: «Существует разница между знанием матери и ее собственным, например, Кундалини, что означает тайну и непроявленный смысл».

Кундалини — это богиня Трипура. В Чатушати Шастре, объясняя природу Кундалини, утверждается, что Кундалини неотделима от Трипуры:

Когда она сияет на троне красоты, она в виде Кундалини.

Она прорывается сквозь сферу Шивы и Солнца и расплавляет сферу Луны.

Она была в восторге от чудесной колесницы смерти.

Женщина из благородной семьи оставляет свою семью и достигает Верховной Личности Бога.

Она лишено характеристик и качеств и лишена формы Кула.

Затем она приняла форму по собственной воле и стала ходить по повелителю вселенной.

Удовлетворенная таким путем, она снова осталась одна.

Она наслаждается непроявленной личностью Трипуры.

Это Чинмайи Кундалини Шакти Сватма. Её включение в Самоформу является смыслом тайны: «Это сознательная Кундалини Шакти: Самость, и включение в эту Самость является смыслом тайны».