На этом [завершается] в «Ишвара-пратьябхиджне», составленной досточтимым учителем Утпаладевою, снабжённой тикою под именем «Вимаршини», составленной досточтимым учителем Абхинавагуптою, — в Агама-адхикаре — вторая ахника, называемая «Определением принципа познающего субъекта» (праматри-таттва-нирупана). [Двадцатый стих — сто семьдесят первый от начала.] И завершён этот третий [раздел] — Агама-адхикара.
❧