Лечение врождённого бесплодия (джанма-вандхья)
В воскресенье выкопай гандханакули вместе с корнем, листьями и ветвями, вели незамужней девушке растереть её в молоке одноцветной коровы и в дни месячных (риту-кала) семь дней подряд принимай по четыре толы, питаясь при этом лёгкой пищей — молоком, машевой (мунг) далью и тому подобным; тогда зачинает и бесплодная женщина. Приняв это снадобье, следует оставить волнение, страх, скорбь и дневной сон. Тяжёлый труд также воспрещён; предписано лишь супружеское сожительство с мужем. Иначе плод не удержится.
Если растереть корень чёрной апараджиты в козьем молоке и выпить с наступлением месячных, бесплодная зачинает. Если растереть семя гокшуры в соке нисиндху (ниргунди) и принимать три или семь дней, бесплодная становится беременной.
Лечение однородящей (кака-вандхья)
В воскресенье в накшатру Пушья растереть корень ашвагандхи в буйволином молоке и семь дней принимать по четыре толы — и женщина, родившая лишь однажды (кака-вандхья), вновь зачинает.
Лечение теряющей детей (мритаватса)
В накшатру Криттика, обратясь лицом на восток, растереть корень лианы питагхоша с водой и принять две толы — и порок мритаватсы (гибели детей) устраняется. Если растереть корень граната (дадимы) с молоком, выпить и сожительствовать со своим мужем, женщина-мритаватса рождает долголетнего сына.
Пхала-гхрита (плодотворное масло)
Возьми по две толы манджиштхи, яштимадху, куштхи, трифалы, сахара (шаркары), медалаты, млечной бхумикушманды, каколи, корня ашвагандхи, ямани (айована), харидры (куркумы), кширакаколи, белого сандала, дарухаридры, хингулы, катуки, нилотпалы, кумуды и изюма (дракши) и свари в четырёх серах топлёного масла, а во время варки добавь по шести серов сока шатамули (шатавари) и молока. Женщина, которая пьёт это масло, сваренное по правилам, рождает прекрасного сына. Порок рождения недолговечного потомства и одних лишь дочерей устраняется этим маслом. Оно приносит особую пользу при недугах йони и месячных (раджо-доша) и при выкидыше (гарбха-срава). От питья его умножаются потомство и долголетие и умиротворяется вред от планет (граха-доша). Зовётся оно пхала-гхрита. Оно в высшей степени продлевает жизнь. Врачи (вайдьи) предписывают добавлять в это масло и белую кантакари. Варить его следует на огне из дикой ююбы (бера).
Лечение выкидыша по месяцам (гарбха-срава)
При выкидыше на первом месяце порок устраняется, если растереть в равных долях падма-кешару (тычинки лотоса) и рактачандану с коровьим молоком и съесть; или же выкидыш прекращается, если растереть в коровьем молоке яштимадху, девадару (гималайский кедр), шара-биджу и кширакаколи и выпить.
На втором месяце боль унимается, если растереть с коровьим молоком нилотпалу, падма-мриналу (стебель лотоса), яштимадху и каркаташринги и выпить.
На третьем месяце боль отпускает, если растереть в холодной воде рактачандану, тагару, куту, мриналу и падма-кешару и выпить. Или же следует растереть в молоке кширакаколи, балу и анантамулу и выпить.
На четвёртом месяце выкидыш прекращается, если растереть в молоке белую утпалу, мриналу, гокшуру и кешару и принять; или же следует растереть в коровьем молоке яштимадху, расну, шьямалату, брахмана-яштику и анантамулу и выпить.
На пятом месяце пользу приносит, если растереть с молоком и съесть пунарнаву, каколи, тагару и нилотпалу — или же брихати, кантакари, удумбару, кайпхалу, даручини (корицу) и коровье гхи.
На шестом месяце плод не выпадает, если растереть в холодной воде ситу (сахар), корень хиберы и акху-маджу и принять с коровьим молоком — или же растереть в молоке гокшуру, семя шобханджаны, яштимадху, пришнипарни и балу и выпить.
На седьмом месяце следует принять растёртые в молоке древесину и корень лотоса, шрингатаку (водяной орех) и нилотпалу; или же, приняв с коровьим молоком изюм (кишмиш), шрингатаку и тычинки лотоса, выкидыш прекращается.
На восьмом месяце выкидыша не бывает, если растереть яштимадху, древесину лотоса, вибхитаку, корень викираны, мустаку, нагакешару, гаджапиппали и синий лотос и дать с молоком; или же следует сварить молоко с корнем бильвы, капиттхой, брихати и древесиной шами и дать.
На девятом месяце боль устраняется, если растереть с мёдом семя горакшатандулы и какколу и наложить как мазь; или же дают молоко, сваренное с яштимадху, шьямалатой, анантамулой и кширакаколи.
На десятом месяце выкидыш прекращается, если дать с коровьим молоком ситу, росток (анкуру), изюм, мёд и синий лотос; или же можно дать просто сваренное молоко. Пользу приносит и яштимадху с девадару, данные с молоком. А если растереть в коровьем молоке мёд, васаку, рактачандану, каменную соль (сайндхаву) и махендра-биджу и дать, уничтожается всякого рода порок выкидыша.
Гарбха-шушка (лечение сухости плода)
Для умиротворения порока сухости плода (гарбха-шушката) следует поить коровьим молоком с добавлением ситы (сахара); или же уместно растереть в равных долях яштимадху и плод гамбхари и давать с коровьим молоком.
Лёгкие роды (сукха-прасава)
Если приготовить порошок из корня белой пунарнавы и ввести его во влагалище (йони), роды наступают тотчас же. Если выкопать корень дерева васака, обращённый на север, обернуть его семикратной нитью и носить на поясе, роды проходят без мучений. Лёгкие роды наступают и от того, что корень сахадеви привязывают к животу (кукши). Если ввести во вход йони четыре пальца корня апамарги, роды не задерживаются.
Если корень ашвагандхи освятить мантрой «Oṃ phaṭ», смешать с одной толой топлёного масла и дать; а также, прочитав мантру «Klīṃ», сварить 32 толы молока с 2 толами чёрного перца (маричи) и, повторив тысячу раз мантру «Aiṃ», дать выпить, — то моча задерживается.
Помимо этих, во множестве книг встречается ещё немало тантрических и айндраджалических (магических) приёмов; однако ныне никто уже не распознаёт нужных снадобий, да и сами снадобья непросто достать, и ни у кого нет знания обо всём этом. И всё же оно приведено здесь ради того, чтобы в будущем какой-нибудь знаток трав и пытливый исследователь, обратившись к этому, восстановил (совершил уддхара) утраченное.
Виншати-янтра (магический квадрат)