В шестой главе Кедара-кханды «Сканда-пураны» Ломаша, объясняя причину почитания линги, поведал, что однажды Господь Шанкара бродил ради подаяния (бхикши) по Дарувану (сосновому лесу). Пленённые Его дивно прекрасным нагим обликом, все жёны муни (мудрецов) стали выходить из своих ашрамов одна за другой и увязываться следом за Ним. На это муни прокляли Шиву: «Да отпадёт твоя линга и падёт вот здесь». Едва упав, та линга явилась столь длинной, что не было у неё ни начала, ни конца.
Чтобы дознаться её верхнего края, Брахма устремился вверх, а чтобы дознаться нижнего основания, Вишну устремился вниз. Вишну, утомившись, вернулся и признал: «Я не смог отыскать её основания». Брахма же принудил цветок кетаки и корову дать ложное свидетельство, будто он видел вершину линги. В тот же миг небесный глас (акашавани) проклял цветок кетаки: «Не быть тебе возложенным на Махадеву», а корову проклял: «Все члены твои будут чисты, но морда — нечиста». Заодно и Брахма был проклят: «Нигде не будет тебе поклонения».
Из-за этого проклятия Брахма прибег под защиту той линги и долго восхвалял Шиву, и лишь тогда Шива, довольный, повелел: «Молись Вишну». Когда [Брахма] помолился Вишну, снова раздался небесный глас: «Пусть Господь Вишну станет пинди (основанием-подставкой) и понесёт на себе лингу». Когда Вишну, став пинди, принял на себя лингу, тогда Вирабхадра вместе с Брахмой и прочими совершил почитание шивалинги. Это и было самое первое почитание линги.