«Тантрическая тантра» — то есть согласно тантра-вигьяне (науке тантры) — надлежит ясно уразуметь, анулштхана какой именно тантры или какой Шакти совершается и каков её распорядок. Ту Богиню, что есть воплощённое бытие-сознание-блаженство (сач-чид-ананда), должно созерцать так:
Оригинал स्त्रीरूपां वा स्मरेद्देवीं पुंरूपां वा स्मरेत् प्रिये। स्मरेद्वा निष्कलं ब्रह्म सच्चिदानन्दरूपिणीम्॥ नेयं योषिन्न च पुमान्न षण्ढो न जडः स्मृतः। तथापि कल्पवल्लीवत् स्त्रीशब्देन च युज्यते॥ साधकानां हितार्थाय ह्यरूपा रूपधारिणी॥
Пословный перевод strī-rūpāṃ — в женском облике · vā — или · smared — да созерцает · devīṃ — Богиню · puṃ-rūpāṃ — в мужском облике · vā — или · smaret — да созерцает · priye — о возлюбленная smared — да созерцает · vā — или · niṣkalaṃ — бескачественного · brahma — Брахмана · sac-cid-ānanda-rūpiṇīm — воплощающую бытие-сознание-блаженство neyaṃ — не она · yoṣin — женщина · na — не · ca — и · pumān — мужчина · na — не · ṣaṇḍho — бесполое существо · na — не · jaḍaḥ — косная материя · smṛtaḥ — считается tathāpi — и всё же · kalpa-vallīvat — подобно древу-лиане желаний · strī-śabdena — словом женского рода · ca — и · yujyate — обозначается sādhakānāṃ — садхак · hitārthāya — ради блага · hy — ведь · arūpā — не имеющая [своего] облика · rūpa-dhāriṇī — принимающая облик
Перевод Ту Богиню, воплощающую бытие-сознание-блаженство (сач-чид-ананду), должно созерцать — будь она в женском облике, в мужском облике или же в образе бескачественного (нишкала) Брахмана. В действительности она ни женщина, ни мужчина, ни бесполое существо (шандха), ни косная [материя]. И всё же, подобно тому как слово «кальпалата» (древо-лиана желаний) относится к женскому роду, так и её надлежит означать словом женского рода. Своего [собственного] образа она не имеет — облик она принимает лишь ради блага садхаки.
В «Прапанчасаре» сказано:
Оригинал तामेतां कुण्डलीत्येके सन्तो हृच्छयनां विदुः। सा रौति सततं देवी भृंगीसंगीतकध्वनिम्॥
Пословный перевод tām — её · etāṃ — эту · kuṇḍalīty — как Кундалини · eke — некоторые · santo — мудрые · hṛc-chayanāṃ — покоящуюся в сердце · viduḥ — знают sā — она · rauti — издаёт звук · satataṃ — непрестанно · devī — Богиня · bhṛṅgī-saṅgītaka-dhvanim — звук, подобный песне пчелы
Перевод Эту великую Шакти — Кула-кундалини — мудрые знают как покоящуюся в сердце. Она пребывает, сделав своим престолом сердце владык-йогинов, и она же, неотлучно [пребывая] в муладхаре живого существа (дживы), непрестанно издаёт тихий гудящий звук, подобный песне пчелы (бхрамара).
В «Шарада-тилаке» сказано:
Оригинал योगिनां हृदयाम्भोजे नृत्यन्ती नृत्यमञ्जसा। आधारे सर्वभूतानां स्फुरन्ती विद्युदाकृतिः॥ शंखावर्तक्रमाद्देवी सर्वमावृत्य तिष्ठति। कुण्डली भूतसर्पाणामंगश्रियमुपेयुषी॥ सर्ववेदमयी देवी सर्वमन्त्रमयी शिवा। सर्वतत्त्वमयी साक्षात् सूक्ष्मात् सूक्ष्मतरा विभुः॥ त्रिधामजननी देवी शब्दब्रह्मस्वरूपिणी॥
Пословный перевод yoginām — йогинов · hṛdayāmbhoje — в лотосе-сердце · nṛtyantī — танцующая · nṛtyam — танец · añjasā — непрестанно ādhāre — в опоре · sarva-bhūtānāṃ — всех существ · sphurantī — сверкающая · vidyud-ākṛtiḥ — подобная молнии обликом śaṅkhāvarta-kramād — по образу спирали раковины · devī — Богиня · sarvam — всё · āvṛtya — объяв · tiṣṭhati — пребывает kuṇḍalī — свернувшаяся кольцом · bhūta-sarpāṇām — змей-существ · aṅga-śriyam — красоту тела · upeyuṣī — обретшая sarva-veda-mayī — состоящая из всех вед · devī — Богиня · sarva-mantra-mayī — состоящая из всех мантр · śivā — благая sarva-tattva-mayī — состоящая из всех таттв · sākṣāt — воистину · sūkṣmāt — тончайшего · sūkṣmatarā — тоньше · vibhuḥ — всепроникающая tri-dhāma-jananī — родительница трёх миров · devī — Богиня · śabda-brahma-svarūpiṇī — воплощение Шабда-Брахмана
Перевод В лотосе-сердце йогинов она, являя свой образ, непрестанно танцует в собственном блаженстве. Будучи опорой всех существ, она кружит с быстротой молнии и, свернувшись спиралью раковины в три с половиною витка, объемлет собою всё и так пребывает. Эта Богиня носит тело свернувшейся змеи (кундалини); она — воплощение всех вед, всех мантр и всех таттв, тончайшая из тончайшего, всепроникающая, родительница трёх миров (трилока-джанани) и сам воплощённый Шабда-Брахман.
В «Куларнава-тантре» сказано:
Оригинал यः शिवः सर्वगः सूक्ष्मो निष्कलश्चोन्मनाव्ययः। व्योमाकारो ह्यजोऽनन्तः स कथं पूज्यते प्रिये॥ अत एव गुरुः साक्षाद्गुरुरूपः समाश्रितः। भक्त्या संपूजयेद्देवि भुक्तिं मुक्तिं प्रयच्छति॥ शिवोऽहं तैजसी मूर्तिर्नरदृग्गोचरा न हि। तस्माच्च गुरुरूपेण शिष्यान् रक्षामि सर्वदा॥ मनुष्यचर्मणा नद्धः स साक्षात् परशिवः स्वयम्। स्वशिष्यानुग्रहार्थाय गूढं पर्यटति क्षितौ॥ सद्भक्तरक्षणार्थाय निरहंकारमाकृतिः। शिवः कृपानिधिर्लोके संसारीव हि चेष्टितः॥