Чтобы приступить к собственно садхане тантрических обрядов, прежде всего надлежит принять помазание (стать абхишикта). Без абхишеки нет права (адхикара) ни на чакра-пуджу, ни на садхану.
В десятом патале «Нируттара-тантры» сказано:
Оригинал अभिषिक्तो भवेद्वीरो अभिषिक्ता च कौलिकी। एवं वीरं च शक्तिं च वीरचक्रे नियोजयेत्॥ नाभिषिक्तो वसेच्चक्रे नाभिषिक्ता च कौलिकी। वसेच्चेद्रौरवं याति सत्यं सत्यं न संशयः॥
Пословный перевод abhiṣikto — помазанный · bhaved — да будет · vīro — виру · abhiṣiktā — помазанная · ca — и · kaulikī — кулическая женщина evaṃ — так · vīraṃ — виру · ca — и · śaktiṃ — шакти · ca — и · vīra-cakre — в вирачакру · niyojayet — да допускает nābhiṣikto — непомазанный · vasec — пусть не сидит · cakre — в чакре · nābhiṣiktā — непомазанная · ca — и · kaulikī — кулическая женщина vasec — если сядет · ced — если · rauravaṃ — в раураву · yāti — отправится · satyaṃ — воистину · satyaṃ — воистину · na — не · saṃśayaḥ — сомнение
Перевод Лишь тех виру и кулическую женщину (кулику), что оба приняли помазание, — только таких виру и шакти допускают в чакру. Того, кто не помазан, — такого мужчину и такую кулическую женщину — нельзя сажать в чакру; а если сядут, то воистину, воистину, без сомнения, отправятся в ад (раураву).
Помазание обычно известно под именами паттабхишека или пурнабхишека (полное помазание). Лишь тех можно назвать пурнабхишикта, кто, будучи должным образом посвящён (дикшита), постиг наставление Гуру, тайные знаки (санкеты) и тантрическую терминологию, способен действовать сообразно им и, даже сотни раз не совершая служения пяти «м», не колеблется. Обряд же возведения такого пурнабхишикта в сан ачарьи и носит имя паттабхишека.
В «Куларнава-тантре» сказано:
Оригинал गुरूपदिष्टमार्गेण बोधं कुर्याद्विचक्षणः। पाशमुक्तः क्षणात्क्लेशात्परानन्दमयो भवेत्॥ बोधाच्च स शिवः साक्षान्न पुनर्जन्मतां व्रजेत्। एषा तीव्रतरा दीक्षा भवबन्धविमोचिनी॥
Пословный перевод gurūpadiṣṭa-mārgeṇa — путём, указанным Гуру · bodhaṃ — знание · kuryād — да обретёт · vicakṣaṇaḥ — умудрённый посвящённый pāśa-muktaḥ — освобождённый от уз · kṣaṇāt — тотчас · kleśāt — от страдания · parānanda-mayo — исполненный высшего блаженства · bhavet — да станет bodhāc — от знания · ca — и · sa — он · śivaḥ — Шива · sākṣān — воочию · na — не · punar-janmatāṃ — к повторному рождению · vrajet — да идёт eṣā — эта · tīvratarā — острейшая · dīkṣā — дикша · bhava-bandha-vimocinī — освобождающая от пут бытия
Перевод Умудрённый посвящённый, странствуя по пути, указанному его Гуру, и обретя полное знание, освобождается от уз бытия и от страданий (клеша) и становится исполненным высшего блаженства (парананда). Через это знание он и есть сам Шива воочию и уже не приходит вновь к рождению. Такова эта острейшая дикша, освобождающая от пут бытия.
Оригинал सजीवमीनयुक्तेन सुरया पूरितेन च। अयं सिद्धाभिषेको हि आचार्यस्येह पार्वति॥ पूर्णाभिषेकहीना ये मृताश्च कुलनायिके। सिद्धाः पूर्णाभिषेकेन शिवसायुज्यमाप्नुयुः॥ तेन मुक्तिं व्रजन्तीति शाम्भवीवाक्यमब्रवीत्॥
Пословный перевод sa-jīva-mīna-yuktena — соединённым с живой рыбой · surayā — вином · pūritena — наполненным · ca — и ayaṃ — это · siddhābhiṣeko — совершенное помазание · hi — ведь · ācāryasyeha — ачарьи здесь · pārvati — о Парвати pūrṇābhiṣeka-hīnā — лишённые пурнабхишеки · ye — те, кто · mṛtāś — мёртвые · ca — и · kula-nāyike — о владычица кулы siddhāḥ — сиддхи · pūrṇābhiṣekena — пурнабхишекой · śiva-sāyujyam — слияние с Шивой · āpnuyuḥ — обретают tena — этим · muktiṃ — к освобождению · vrajantīti — идут — так [сказал] · śāmbhavī-vākyam — слово Шамбху · abravīt — изрёк
Перевод О Парвати, в этой суровой дикше, [совершаемой сосудом], наполненным вином (сурой) и живой рыбой, джива освобождается от уз бытия. О Куланайика (владычица кулы)! Тех, кто не прошёл пурнабхишеку, должно считать мёртвыми. Через пурнабхишеку сиддха обретает слияние с Шивой (шива-саюджью). Сам Шива изрёк, что этим полным помазанием несомненно достигается освобождение (мукти).