С философской точки зрения тантра бывает трёх видов: шивокта, то есть шайва (изречённая Шивой), шакта и вайшнава. Хотя вначале были известны и применялись именно шивокта-тантры, но с того времени, как началось почитание Шакти, появились и вошли в употребление шакта-тантры. Так вышло, что уже в самом начале у шайва-тантры сложились два вида поведения (ачара) — дакшиначара (правый) и вамачара (левый). Точно так же и у шакта-тантры возникли эти два вида, но дакшиначара почти исчез, и главным путём садхана-тантры остался вамачара. Вайшнава-тантра — чисто дакшиначарийская: в ней нет места пяти «м»; все её обряды (кальпы) и пути садханы вполне саттвичны и чистонравны. Последователи каждой из этих трёх тантрических сампрадай совершали садхану по своей собственной тантрической системе. Ныне же ни в одной из трёх сампрадай не осталось сиддха-тантриков — остались лишь два сиддха-тантрика, и их великая скорбь в том, что не нашлось ни единого человека, готового совершать садхану предписанным тантрой саттвичным путём. А те один-два, что пришли, устрашились суровости садханы и, бросив её на половине, разбежались.
Тантрики обеих систем — и дакшиначарийской, и вамачарийской — признают пять «м», но толкуют их каждый на свой лад. В следующей шлоке даётся такое их перечисление:
Оригинал मद्यं मांसं च मीनं च मुद्रा मैथुनमेव च। मकारपञ्चकं प्राहुर्योगिनां मुक्तिदायकम्॥
Пословный перевод madyaṃ — вино · māṃsaṃ — мясо · ca — и · mīnaṃ — рыбу · ca — и · mudrā — мудру · maithunam — соитие · eva — именно · ca — и makāra-pañcakaṃ — пять «м» · prāhur — назвали · yogināṃ — для йогинов · mukti-dāyakam — дарующее освобождение
Перевод Вино (мадья), мясо (мамса), рыбу (мина), мудру (поджаренные зёрна — рис, пшеницу, нут) и соитие (майтхуна) — эти пять «м» названы дарующими освобождение (мукти) для йогинов. Но в действительности «вино», «мясо» и прочее означают вовсе не то, что обычно вкладывают в них вамачарины и малосведущие люди.
По «Гандхарва-тантре», «вином» назван тот поток амриты, что истекает из перевёрнутого тысячелепесткового лотоса, пребывающего в брахмарандхре (тончайшем отверстии в верхней части головы, размером с тысячную долю волоса):
Оригинал जिह्वा-गलसंयोगात् पिबेत्तदमृतं तदा। योगिभिः पीयते तत्तु न मद्यं गौडपैष्टिकम्॥
Пословный перевод jihvā-gala-saṃyogāt — от соединения языка с горлом · pibet — пусть пьёт · tad — ту · amṛtaṃ — амриту · tadā — тогда yogibhiḥ — йогинами · pīyate — пьётся · tat — то · tu — же · na — не · madyaṃ — вино · gauḍa-paiṣṭikam — из патоки и муки
Перевод Ту амриту, что йогины пьют, завернув язык и соединив его с горлом, — вот что они пьют; а вовсе не то вино, которое вытягивают из патоки (гуда) и хлебной закваски (пиштика).
О мясе в «Куларнава-тантре» сказано так:
Оригинал पुण्यापुण्ये पशू हत्वा ज्ञानखड्गेन योगवित्। परे लयं नयेच्चित्तं मांसाशी स निगद्यते॥
Пословный перевод puṇyāpuṇye — заслугу и грех · paśū — двух животных · hatvā — заколов · jñāna-khaḍgena — мечом знания · yogavit — знаток йоги pare — в высшем · layaṃ — растворение · nayec — приводит · cittaṃ — ум · māṃsāśī — мясоед · sa — тот · nigadyate — зовётся
Перевод Знаток йоги, который мечом знания закалывает двух «животных» — заслугу и грех (пунью и папу) — и растворяет свой ум (читту) в высшем Начале-Брахмане, тот и зовётся «мясоедом».
О рыбе в «Агамасаре» сказано:
Оригинал गंगायमुनयोर्मध्ये द्वौ मत्स्यौ चरतः सदा। तौ मत्स्यौ भक्षयेद्यस्तु स भवेन्मत्स्यसाधकः॥
Пословный перевод gaṅgā-yamunayor — Ганги и Ямуны · madhye — между · dvau — две · matsyau — рыбы · carataḥ — движутся · sadā — всегда tau — тех · matsyau — рыб · bhakṣayed — съест · yas — кто · tu — же · sa — тот · bhaven — да будет · matsya-sādhakaḥ — рыбным садхаком
Перевод Между Гангой (идой) и Ямуной (пингалой) вечно движутся две рыбы — вдох и выдох (прана и апана). Кто съест их посредством пранаямы, тот и есть «рыбный садхак».
О мудре в «Виджая-тантре» сказано:
Оригинал असत्सङ्गतिमुद्रा तु मुद्रेति परिकीर्तिता। सत्सङ्गेन भवेन्मुक्तिरसत्सङ्गेषु बन्धनम्॥
Пословный перевод asat-saṅgati-mudrā — мудра отстранения от дурного общества · tu — же · mudreti — «мудрой», так · parikīrtitā — провозглашена sat-saṅgena — от доброго общения · bhaven — да будет · muktir — освобождение · asat-saṅgeṣu — в дурном общении · bandhanam — порабощение
Перевод «Мудрой» называют отстранение от общества дурных (асат-санга), ибо от доброго общения (сатсанга) приходит освобождение, а от дурного — порабощение.
В том же порядке, толкуя майтхуну, говорят:
Оригинал इडापिङ्गलयोः प्राणान् सुषुम्नायां प्रवर्तयेत्। सुषुम्ना शक्तिरुद्दिष्टा जीवोऽयं तु परः शिवः। तयोस्तु सङ्गमे देवैः सुरतं नाम कीर्तितम्॥
Пословный перевод iḍā-piṅgalayoḥ — в иде и пингале · prāṇān — праны · suṣumnāyāṃ — в сушумну · pravartayet — пусть направит suṣumnā — сушумна · śaktir — шакти · uddiṣṭā — названа · jīvo — джива · 'yaṃ — этот · tu — же · paraḥ — высший · śivaḥ — Шива tayos — их (двоих) · tu — же · saṅgame — в соединении · devaiḥ — богами · surataṃ — сурата (соитие) · nāma — по имени · kīrtitam — названо
Перевод Праны (вдох и выдох), пребывающие в иде и пингале, следует направить в сушумну; ибо сушумна и есть Шакти, а джива — сам Всевышний Шива. Их соединение боги и назвали «соитием» (сурата).