Внемли, сын мой. Тело твоё — это сосуд, глиняный кувшин, в котором ты чаешь удержать воду бессмертия. Но взгляни: сосуд нечист изнутри, стенки его облеплены слизью и жиром, протоки забиты нечистотами. Влей в такой кувшин чистую воду — и она загниёт. Оттого прежде, чем ты сядешь обуздывать дыхание, должно вымыть сосуд. Дыхание, введённое в засорённые каналы, не потечёт вверх, но заворочается, как ветер в дымоходе, и принесёт не покой, а недуг.
Есть тела грузные и вялые, в которых верх берут слизь (капха) и жир (медас): таким людям очищение не прихоть, но прямая надобность. Прочим же — у кого гуморы (доши) в равновесии — довольно и одной пранаямы, а к очищениям они прибегают лишь по нужде, когда почуют тяжесть. Так говорит Сватмарама в «Хатха-йога-прадипике».
मेदःश्लेष्माधिकः पूर्वं षट्कर्माणि समाचरेत् ।अन्यस्तु नाचरेत्तानि दोषाणां समभावतः ॥ २१ ॥
medaḥ-śleṣma-adhikaḥ — у кого избыток жира и слизи · pūrvam — сперва · ṣaṭ-karmāṇi — шесть действий · samācaret — да совершитanyaḥ — иной · tu — же · na ācaret — да не совершает · tāni — их · doṣāṇām — гуморов · sama-bhāvataḥ — по равновесию
У кого избыток жира и слизи — тот пусть сперва совершит шесть очистительных действий; иной же, у кого гуморы в равновесии, пусть не совершает их. (Хатха-йога-прадипика, II.21)
Каковы же эти шесть? Перечислю их тебе по именам, как перечисляют учителя, чтобы ты запомнил число и порядок, а после разберём каждое поодиночке.
धौतिर्बस्तिस्तथा नेतिस्त्राटकं नौलिकं तथा ।कपालभातिश्चैतानि षट्कर्माणि प्रचक्षते ॥ २२ ॥
dhautiḥ — дхаути · bastiḥ — басти · tathā — также · netiḥ — нети · trāṭakam — тратака · naulikam — наули · tathā — такжеkapāla-bhātiḥ — капалабхати · ca — и · etāni — эти · ṣaṭ-karmāṇi — шесть действий · pracakṣate — называют
Дхаути, басти, а также нети, тратака, наули, равно и капалабхати — эти шесть действий и называют шаткармой. (Хатха-йога-прадипика, II.22)
Запомни этот ряд, ученик: дхаути очищает нутро, басти — низ, нети — голову, тратака — око и ум, наули — чрево, капалабхати — дыхательные пути и разум. От стоп до темени омывается весь сосуд. Теперь возьмём каждое из шести и рассмотрим: как творить, какой плод несёт и чего беречься.