Вот и пройден весь путь, сын мой, — от первого омовения тела шаткармой до растворения ума в сиянии Атмана. Я показал тебе всю лестницу, ступень за ступенью: как очистить сосуд, как укрепить и утишить его, как разбудить спящую силу и возвести её к вершине, как войти в звук и в безмолвие. Больше мне нечего добавить о пути — теперь дело за тобою: идти по нему.
Иди же с тремя спутниками, и без них не выходи в дорогу. Первый — вера, шраддха, без которой и малый труд тяжек, а с нею и тяжкий лёгок. Второй — усердие, размеренное и неотступное, ибо капля точит камень не силою, а постоянством. Третий — рука живого Гуру, ибо путь этот местами узок и над пропастью, и книга укажет тропу, но пройти по ней помогает лишь тот, кто прошёл её сам.
И запомни, ради чего всё. Не ради силы, что подчиняет стихии, не ради тела, что не стареет сто лет, не ради чудесных сиддхи, коими тешатся малые умы, — всё это лишь цветы у обочины, и кто засмотрится на них, тот не дойдёт. Плод пути один, и имя ему — мокша, освобождение: конец страданию, конец рождению и смерти, возвращение капли в океан, из коего она никогда и не выходила. К нему я тебя вёл; к нему иди.
Прими же моё благословение, ученик. Да пребудет над тобою милость Адинатхи, изначального Гуру, и всей череды учителей до сего дня; да войдёт твоя прана в сушумну, да пробудится Шакти и встретит Шиву в венце твоей головы, да утихнет ум и воссияет Атман. А заслугу этого труда и этого учения обратим не на себя одних — по древнему завету, отпустим её на благо всех, кто дышит и страждет.
ॐ लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु ॥
oṃ — ом · lokāḥ — миры · samastāḥ — все · sukhinaḥ — счастливы · bhavantu — да будут
Ом. Да будут счастливы все существа во всех мирах. (Традиционная мангала — благословение-шанти)
На том умолкаю. Ступай с миром, и да будет твой путь — восхождением, а венец его — свет. Ом, шанти, шанти, шанти.