И вот, сын мой, наставление, коим завершаю главу о печатях. Всё, что ты услышал, — не забава и не предмет для похвальбы. Печати эти — оружие обоюдоострое: возводят к бессмертию, но и низвергают неумелого. Оттого предание строго заповедует хранить их в тайне и принимать лишь из уст наставника.
इति मुद्रा दश प्रोक्ता आदिनाथेन शम्भुना ।एकैका तासु यत्नेन महासिद्धिप्रदायिनी ॥ ८ ॥
iti — так · mudrāḥ daśa — десять мудр · proktāḥ — поведаны · ādināthena śambhunā — Адинатхой Шамбхуekaikā — каждая · tāsu — из них · yatnena — при усердии · mahā-siddhi-pradāyinī — дарующая великое совершенство
Так десять мудр поведаны Адинатхой Шамбху; каждая из них, при усердном упражнении, дарует великое совершенство. (Хатха-йога-прадипика, III.8)
Заметь: сам источник этого знания — Адинатха, изначальный Шива; печати сошли по преемству от Него. Потому и говорит текст, что дающий ученику подлинное, преемственное наставление о мудрах — тот и есть истинный Гуру, самый Владыка во плоти. Прими же эти печати из достойных уст, храни их бережно, как ларец с самоцветами, и не расточай перед случайным.
Итак, три условия для мудр, и держись их неуклонно. Первое: прими их из уст Гуру, а не из книги. Второе: храни в тайне, не открывая непосвящённому и не хвалясь. Третье: применяй с мерой — понемногу, по чистоте и силе, не тщась обогнать срок. Соблюдёшь эти три — печати возведут тебя к пробуждению Кундалини; преступишь — и обратятся во вред. На том о печатях довольно; впереди — путь пробуждённой Силы по чакрам.