Сядь предо мною, ученик, и внемли спокойно. Прежде чем ты вымоешь тело шаткармой, прежде чем сядешь в асану и обуздаешь дыхание, ты должен знать, куда ведёт эта тропа и отчего зовётся она хатхой. Ибо кто идёт, не ведая цели, тот истощает силы понапрасну; а кто знает цель, тому и малый шаг в радость.
Хатха-йога не есть ни телесная забава, ни ремесло силачей, хотя тело и делается в ней крепким, как алмаз. Она — лестница. Первая её ступень стоит на земле нашего плотного тела, а последняя теряется в небе раджа-йоги, в безмолвии самадхи. Взгляни же на самое начало «Прадипики», где Сватмарама, склонившись, называет источник этого знания.
श्रीआदिनाथाय नमोऽस्तु तस्मैयेनोपदिष्टा हठयोगविद्या ।विभ्राजते प्रोन्नतराजयोग-मारोढुमिच्छोरधिरोहिणीव ॥ १ ॥
śrī-ādināthāya — досточтимому Адинатхе · namaḥ — поклон · astu — да будет · tasmai — томуyena — кем · upadiṣṭā — преподана · haṭha-yoga-vidyā — наука хатха-йогиvibhrājate — сияет · pronnata-rājayogam — на высокую раджа-йогуāroḍhum — взойти · icchoḥ — желающего · adhirohiṇī iva — словно лестница
Поклон досточтимому Адинатхе, которым преподана наука хатха-йоги, — она сияет, как лестница для того, кто желает взойти к высокой раджа-йоге. (Хатха-йога-прадипика, I.1)
Адинатха — «Первый Владыка», сам Шива, изначальный Гуру всех йогинов. От Него, гласит предание, знание сошло к Матсьендранатху, а от того — к Горакшанатху, светочу натхов, и далее по череде учителей — до Сватмарамы и до нас с тобою. Оттого хатха-йога и есть парампара, преемство: не выдумка одного ума, но живой огонь, переданный из ладони в ладонь.
हठविद्यां हि मत्स्येन्द्रगोरक्षाद्या विजानते ।स्वात्मारामोऽथवा योगी जानीते तत्प्रसादतः ॥ ४ ॥
haṭha-vidyām — науку хатхи · hi — ведь · matsyendra-gorakṣa-ādyāḥ — Матсьендра, Горакша и прочие · vijānate — знаютsvātmārāmaḥ — Сватмарама · athavā — а также · yogī — йогин · jānīte — знает · tat-prasādataḥ — по их милости
Науку хатхи ведают Матсьендра, Горакша и другие натхи; йогин Сватмарама знает её по их милости. (Хатха-йога-прадипика, I.4)
Запомни, ученик: и я передаю тебе не своё, а полученное. Кто отсекает себя от преемства и учит по своему хотению, тот подобен ветви, отломленной от древа, — она зелена лишь день.