प्राणदेहे स्थितो वायुरपानस्य निरोधनात् ।
एकश्वसनमात्रेणोद्घाट्येद्गगने गतिम् ॥१॥
रेचकः पूरकश्चैव कुम्भकः प्रणवात्मकः ।
प्राणायामो भवेत्त्रेधा मात्राद्वादशसंयुतः ॥२॥
prāṇadehe sthito vāyurapānasya nirodhanāt |
ekaśvasanamātreṇodghāṭyedgagane gatim ||1||
recakaḥ pūrakaścaiva kumbhakaḥ praṇavātmakaḥ |
prāṇāyāmo bhavettredhā mātrādvādaśasaṃyutaḥ ||2||
Благодаря удержанию Апаны (через Мулабандху) дыхание (называемое Праной) остается в теле. С помощью одного лишь вдоха (йог) должен открыть путь на небеса (т. е. в пустое пространство Сушумны). (1)
(Практика) регулирования дыхания, связанная с (длительностью) двенадцати счетов (на вдох) в форме священного слога ОМ, состоит из трех частей: выдоха (Речака), вдоха (Пурака) и задержки дыхания (Кумбхака). (2)
Комментарий. Блокируя Прана Вайю и Апана Вайю, присутствующие в теле, сделайте только один вдох, открыв проход Сушумна и подняв его в Чидакашу. Речака, Пурака и Кумбхака подобны Пранаве. Существует три типа пранаямы, состоящие из двенадцати тактов. (1-2)
Пояснение. Ранее уже объяснялось, что Прана Вайю находится в верхней части тела, а Апана Вайю — в нижней части, Муладхаре. Апана Вайю должна подняться и остановиться за один вдох. Затем этот заблокированный воздух открывает путь Сушумны и поднимается вверх, чтобы встретиться с Прана Вайю. Эта пранаяма не болезненна и не трудна.
Существует три действия Пранаямы: Речака (выдох), Пурака (вдох) и Кумбхака (задержка). Втягивание воздуха снаружи называется Пурака, а удержание воздуха внутри называется Кумбхака. Затем выдох задержанного воздуха, который называется Речака.
Пранаяма считается сущностью Пранавы, поскольку является символом Пранава-джапы. Во время Пурака Крийи ищущий должен повторять Пранаву двенадцать раз, помня при этом «А». Кумбхака Крийя подразумевает задержку воздуха в теле и повторение мантры шестнадцать раз, помня при этом «У», а в Речака Крийе повторение Пранавы десять раз, медитируя на «М». Это пранаяма, в которой вдох осуществляется через Чандранади (левую ноздрю), а выдох — через Сурьянади (правую ноздрю). В «Тришикха Брахмана Упанишаде» сказано:
बध्वा प्रागासनं विप्रो ऋजुकायः समाहितः ।
नासाग्रन्यस्तनयनो दन्तैर्दन्तानसंस्पृशन् ॥
रमनाँ तालुनि न्यस्य स्वस्थचित्तो निरामयः ।
आकुंचितशिरः किचिन्नबध्नन्योगमुद्रया ॥
हस्तौ यथोक्त विधिना प्राणायामं समाचरेत् ।
रेचनं पुरणं वायोः शोधनं रेचनं तथा ॥
badhvā prāgāsanaṃ vipro ṛjukāyaḥ samāhitaḥ |
nāsāgranyastanayano dantairdantānasaṃspṛśan ||
ramanām̐ tāluni nyasya svasthacitto nirāmayaḥ |
ākuṃcitaśiraḥ kicinnabadhnanyogamudrayā ||
hastau yathokta vidhinā prāṇāyāmaṃ samācaret |
recanaṃ puraṇaṃ vāyoḥ śodhanaṃ recanaṃ tathā ||
Брахман, Асану, сел прямо и сосредоточенно.
Его взгляд был устремлен на кончик носа, а зубы сомкнуты.
Он попробовал все эти удовольствия и почувствовал себя здоровым и счастливым.
Он слегка склонил голову и сделал Йога Мудру.
Практикуйте пранаяму, как описано выше.
Осуществляя Речаку, Пураку, Вайю Шодхану и расслабление.
То есть сначала примите Асану, держите тело прямо и зафиксируйте взгляд на кончике носа. Затем, не касаясь зубами зубов, удерживая язык на нёбе, со здоровым и свободным умом, наклоняя голову, делая Йога Мудру, следует выполнять пранаяму согласно предписанной методике. При этом осуществляется Речаку, Пураку, Вайю Шодхану и расслабление.