श्री गुरु परमानन्दं वन्दे स्वानन्द विग्रहम् ।
यस्य सान्निध्यमात्रेण चिदानन्दायते तनुः ॥१॥
śrī guru paramānandaṃ vande svānanda vigraham |
yasya sānnidhyamātreṇa cidānandāyate tanuḥ ||1||
Я преклоняюсь перед достопочтенным гуру Матсиендранатхом, (который является) высшим блаженством, воплощением своего собственного блаженства;
Просто благодаря близости к Нему тело становится не чем иным, как знанием и блаженством. (1)
Комментарий. Я возношу свои молитвы тому Гуру, который наслаждается высшим блаженством, кто является воплощением внутреннего блаженства и благодаря чьей близости это тело становится местом духовного блаженства. (1)
Пояснение. Сначала автор поклоняется Гуру. Потому что все знания можно получить из уст Гуру, а войти в знание Верховного Брахмана можно только под руководством опытного Гуру. Гуру может быть только тот, кто хорошо знает Веды, преданный Богу, преданный Йоге, Йогатма и человек с чистым сердцем. Согласно Адваятаракапанишат:
गुरुरेव परंब्रह्म गुरुरेव परागतिः ।
गुरुरेव पराविद्या गुरुरेव परायणम् ॥
गुरुरेव पराविद्या गुरुरेव परं धनम् ।
यस्मात्तदुपदेष्टाऽसौ तस्माद् गुरुतरो गुरुरिति ॥
gurureva paraṃbrahma gurureva parāgatiḥ |
gurureva parāvidyā gurureva parāyaṇam ||
gurureva parāvidyā gurureva paraṃ dhanam |
yasmāttadupadeṣṭā'sau tasmād gurutaro gururiti ||
Гуру — это Верховный Брахман, Гуру — это конечная цель.
Гуру — это высшее знание, Гуру — это высшее прибежище.
Гуру — это кульминация, Гуру — это величайшее богатство.
Гуру учит вас высшей истине, и именно поэтому Гуру — величайший из всех учителей.
То есть Гуру — это Верховный Брахман, Гуру — это высшее спасение, Гуру — это высшее знание, только ему стоит предаться. Это высшее и наивысшее богатство. Поскольку он проповедник, он лучший из лучших.
Даже в Ригведе признается, что только Гуру может дать истинное знание. «Уттисхат Джаграт Прапьяваран Ниродхат» означает пробудись, проснись и обрети знание через хороших Гуру. Согласно «Ядришаих Саннивасати Ядришансчопсевате» и т. д. в Махабхарате, «тот, кто живет с кем-то, служит ему и становится тем, кем хочет быть». Сказав это, он восхвалил Гуру.
Не обязательно, чтобы Гуру и ученик всегда оставались рядом друг с другом. Напротив, если отношения соответствуют истинной духовной науке, ученик остается рядом с Гуру, даже находясь далеко. Требуется, чтобы Гуру обладал такими способностями, чтобы он мог передать свое вдохновение совести ученика. Это способность, с помощью которой Садгуру может принести благополучие своему ученику. Согласно поговорке «Даршан-Дхьянасанспаршан Матси Карми Ча Пакшини» и т. д., подобно тому, как рыба, черепаха или птица выращивает своих детенышей с помощью зрения, медитации и прикосновения, так и ученик воспитывается в обществе праведников.
Смысл выбора Гуру — объединить свою душу с душой Гуру. Например, если небольшое озеро соединить с большим озером через проток, то вода начнет поступать из большого озера и высохнет только тогда, когда высохнет большее озеро. Согласно Шатьяянийопанишат:
यस्य देवे पराभक्तिर्यथा देवे तथा गुरौ ।
स ब्रह्मवित्परं प्रेयादिति वेदानुशासनम् ॥
yasya deve parābhaktiryathā deve tathā gurau |
sa brahmavitparaṃ preyāditi vedānuśāsanam ||
Кто (полон) высшей преданности Богу (и предан) Гуру так же, как и Богу,
Веды учат, что человек, познавший Бога, будет дорог Ему.
Значение. Тот, кто имеет крайнюю преданность богам, должен иметь такую же преданность и по отношению к Гуру. (В данном случае преданный Гуру) Тот, кого просветляет Брахман, достигает высшего положения, таково устройство Вед.
Вот почему в Брахмавидьопанишат проповедуется словами «Йо Дадати Махавидья Хансакхьяан Паваним Парам», что ученик должен всегда служить Гуру, который наделяет священной и высшей Махавидьей, называемой Хамса, знанием, а затем дает благоприятные и неблагоприятные результаты, и ученик должен следовать этому с удовлетворением, не раздумывая.