Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Упадеша седьмая. Самадхи — сосредоточение и освобождение

Книга
Гхеранда Самхита
Автор
Риши Гхеранда
Издание
edition-ytb-114
Раздел
s0181
Язык
ru
Версия текста
29bb6967d9f4d54f9f2d

1Самадхи — высшей йоги дар,лишь редким счастьем он открыт;но Гуру милостью, как жар,он преданному подарит.

2Кто в Гуру, в веру и в себя,в свой ум пробуждённый уверен,и день за днём растёт, любя, —тот в йоге вскоре совершенен.

3От тела ум свой отделии слей с Верховным Атманом;то есть самадхи — там вдалисвободен ты, не связан саном.

4«Я — Брахман, я не что иное,я — Брахман, чуждый всякой боли;я — бытие-сознанье-благо,я вечно волен в вольной воле».

5Шамбхави — дхьяна; кхечаридарует наду в тишине;бхрамари — расу изнутри,а йони — лайю в глубине.

6А пятый — бхакти-йоги плод,шестой — чрез мано-мурчху дан;так раджа-йога в шесть высот —и каждый порознь путь нам дан.

7Шамбхави-мудрою спервапрозрей же Атмана черты;как бинду, Брахмана узнав,туда свой ум направишь ты.

8В простор помести Атмана,простор же — в Атмана вмести;прозрев его во всех пространствах,не сможешь боле боль снести.И, полон вечного блаженства,в самадхи будешь ты цвести.

9Кто кхечари творит всегда,язык вверх за нёбо завёл, —оставив все дела труда,самадхи-наду он обрёл.

10Неспешно, с силою малой,вбери — и кумбхаку держи;и, выдыхая вздох усталый,как пчёлка, тихо прожужжи.

11Услышав пчёл гуденье в нём,туда свой разум устреми;самадхи и блаженство в том,и «Он есть я» — душой прими.

12Прими же йони-мудру ты,себя как Шакти ощути;в упоенье сладкой красотыс Верховным Атманом срасти.

13Блаженством полон через край,с Брахманом слейся, недвоим;«Я — Брахман», двойственность оставь, —самадхи так и достижим.

14В своём же сердце созерцайизбранный лик, любимый строй,и, полон радости, взлетайк нему сквозь бхакти день-деньской.

15Слеза блаженства, дрожь восторга —и исступленье родилось;самадхи вспыхнет ярко, зорко,и мано́нмани сбылось.

16Достигнув мано-мурчхи, умс Атманом воедино слей;чрез это слитье, средь раздум,самадхи ты в себе взлелей.

17Так, Чанда, я тебе открылсамадхи — воли к свету знак;на Атмане свой дух скрепил —унмани, сахаджа — всё так.

18В воде — и Вишну, и в горах,и Вишну на суше́ земной;и Вишну в пламени, в кострах, —весь мир исполнен Им одной.

19Всё, что бредёт, что в небе реет,весь сонм живых, любая тварь,деревья, травы, что зеленеет,лианы, во́ды, гор янтарь —

20всё в Брахмане да узришь ты,всё в Атмане да разгляди;он — дух, сознанье в теле, тыего отличным утверди.Кто так познал его вдали,тот вожделенья погасил.

21Вот таково самадхи — в нёмнамерений и санкальп нет;к жене, и к сыну, и к добру,к родне, к именью — гаснет свет —

22ко всем непривязным ставши, «моё»отбросив, обретёшь покой;то — лайи нектар, бытие,что Шива рёк в красе людской, —

23как воли знак, кратка, ясна,тебе, о Чанда, речь дана;самадхи — высшая волна:познав, не встретишь мира дна.