Что касается главных царевичей, говорится о четырёх различных категориях, предстающих как четыре крайности: одни — царевичи, но не главные; другие — главные, но не царевичи; третьи — ни главные, ни царевичи; четвёртые — и главные, и царевичи.
Далее говорится о трёх способах осуществления божеств мудрости, дакини, кимкар и прочих. Осуществление божеств мудрости включает осуществление: 1) ста восьми Кил; 2) двух родовых линий Килы; 3) единственного героя Килы, то есть одного лишь главного херуки, без супруги и свиты. Дакини и кимкары — обитатели мандалы, совершающие разнообразные деяния. Всех этих божественных существ осуществляют внешними, внутренними и тайными средствами. Внешнее осуществление означает ритуальные методы практики великого ретрита осуществления. Внутреннее осуществление — собственная практика в личном ретрите. Тайное осуществление происходит посредством воззрения, которое составляет главный смысл практикуемого нами текста тайного осуществления.
Что касается стадий зарождения составной вещественной килы, говорится о восьми мандалах. Первая, мандала стадий зарождения, — это тело. Вторая, мандала семенного слога, — речь. Третья, мандала узла, — ум. Четвёртая — четыре мандалы, в которых собраны дакини четырёх видов. Пятая — мандала заклания. Последние три мандалы относятся к уничтожающим методам — завершающей части четырёх деяний, которые различными способами лишают врагов силы и великолепия. Среди них шестая — мандала подавления, посредством которой врагов и чинящих препятствия подвергают полному угнетению. Седьмая — сожжение в огне. Наконец, восьмая — бросание, или метание, вредоносных отражающих торм, которое будет описано в учениях об освобождении в ганачакре. Все эти различные мандалы заключены в составной вещественной киле.