После подношений мы восхваляем тела, речь, ум, качества и деяния всех божеств мандалы следующими строками:
HŪM̐. Гневный Царь, Славный Великий Ваджрный Юноша, чистая сфера дхарм, Кхорло Гьедебма, из вашего тела метода и знания исходят десять эманированных гневных божеств и гневные богини, воссиявшие из естественного пространства, засё с символическими головами и клыками, эманации, соколиные сонмы, посланные на деяния, и четыре стражницы врат, защищающие стороны мандалы, убивающие приспешники, двенадцать защитников Килы с великими мужами Се, Чаг и Дунг и прочими — связанные клятвой сонмы, объявленные защитниками Килы, — хвала и почтение вам со свитами! Ныне пришло время вашего сострадательного обета: осуществите прямые разрушительные деяния!
Поскольку эта хвала раскрывает смыслы некоторых божественных обликов мандалы, её основной смысл тот же, что у «Хвалы на основе знаков» Манджушри Ямантаки. Десять мужских гневных божеств символизируют десять сил. Их десять супруг символизируют десять запредельных совершенств. Стражницы четырёх врат символизируют четыре безмерных. Хотя мы молим их совершить «прямые разрушительные деяния», следует понимать, что они осуществляют все деяния будд десяти направлений и трёх времён. Желающим подробнее созерцать качества божества следует прочитать хвалу в обширной садхане Ваджракилы.