Теперь, когда визуализация главного божества и мандалы установлена, внимание вновь обращают внутрь — к визуализации в сердечном центре.
Как американцы озабочены чистотой воды и разработали системы её очистки, так и практикующим следует очищать ум посредством стадий зарождения. Хотя некоторые сомневаются в качествах йоги божества, именно благодаря очищению ума возникает великий различающий разум. Обладающий таким осознающим разумом в самой основе поймёт качества бодхичитты — какова её польза и действительно ли она способна устранить карму и завесы.
Если вы действительно желаете очистить ум, следующая визуализация должна быть главным фокусом самой медитации стадии зарождения:
В сердце главного божества на солнце саттва размером с фалангу большого пальца вращает кол. На солнце в его сердце — золотая ваджра величиной с зерно, в сердцевине которой HŪM̐, окружённый мантрой.
Внешнее тело божества — естественно возникающая нирманакая. Оно является подобно радуге и сияет, как солнце. В сердце этого божества — крошечный сияющий солнечный диск, на котором пребывает существо мудрости, или джнянасаттва, названное в тексте «саттвой».
Поскольку эта саттва пребывает в сердце, можно задаться вопросом, где она расположена относительно синей пары Ямантаки мандалы тела. Она пребывает в центре сердечной чакры на самой внутренней оси тела. Поскольку мандала тела чем-то подобна доспехам, пара Ямы является перед саттвой в сердечном центре.
Существо мудрости ростом с фалангу вашего большого пальца — ту фалангу, на которой находится ноготь. Тёмно-синее, оно имеет обнажённое, совершенно неукрашенное тело пухлого восьмилетнего ребёнка с одним ликом, двумя руками и восставшей ваджрой. Его волосы стоят дыбом. С тремя глазами и сжатыми губами оно гневно обнажает зубы, прикусывая нижнюю губу. Его тело выражает девять настроений танца. Между сложенными ладонями оно вращает крошечную килу на уровне сердца. Будучи естественным выражением ума, его тело — кристально чистая светоносность-пустотность: видимое, но невещественное.
Его облик восьмилетнего ребёнка — семилетнего для западных людей, не учитывающих время пребывания младенца в материнской утробе, — отражает возраст, когда физические способности не ослаблены и обладают полной силой. Его нагота и синий цвет символизируют несоставную дхармакаю, окончательную сущность. Поэтому он — полностью созревший атман: двойственное сознание, приведённое к полной зрелости как недвойственное изначальное осознавание.
Учения говорят, что поддерживать такую визуализацию стадии зарождения — всё равно что вдевать нитку в ушко тонкой иглы. Этот пример показывает, сколь великая ясность ума требуется. Следует развивать эту очень ясную, тонкую визуализацию в сердце главного божества. Впервые визуализируя существо мудрости, достаточно представить его приблизительно и в большем размере. Затем, когда вы сможете ясно его визуализировать, можно постепенно представлять его тело всё меньше и меньше. Поскольку сразу визуализировать такие тонкости невозможно, действовать нужно именно так — медленно и постепенно. Иначе таким людям, как мы, это не под силу. Согласно наставлениям будд следует тренироваться таким образом.
Существо мудрости
В сердце существа мудрости находится ещё один солнечный диск размером с половинку чечевицы. На нём стоит золотая ваджра величиной с ячменное зерно. Её золотой цвет означает бодхичитту. Заметьте, речь не об одном из тех тощих американских ячменных зёрен! Следует представить ваджру подобной одному из наших пухлых тибетских зёрен ячменя!
Полая шарообразная сердцевина в центре ваджры — размером с горчичное семя. Внутри неё — крошечный солнечный диск, на котором, словно человек, прямо стоит тёмно-зелёный слог HŪM̐. Слог столь мал, словно написан единственным волоском. Он объёмный, полый и прозрачный, как все семенные слоги.
Эти примеры размера лишь приблизительны; солнечный диск, ваджру, шарообразную сердцевину и семенной слог следует визуализировать чрезвычайно тонкими. Ум может создавать такие мельчайшие формы, когда осознавание удерживается крайне собранным.