На протяжении всего комментария Гарчен Ринпоче цитирует многочисленные тексты и сущностные наставления великих учителей. Такие цитаты соответствуют обширному заучиванию наизусть, которое было неотъемлемой частью образования ламы в детстве. Их присутствие — живое свидетельство многовековой устной традиции, к которой принадлежит Гарчен Ринпоче. Поскольку эти наставления служат передаче благословения, а не научному исследованию, я не разыскивала для приведённых Гуру цитат ссылки академического образца. Вместо этого я записала слова наставника так, как он их произнёс, и перевела их по мере своих сил. Транслитерацию этих тибетских цитат можно найти в концевых примечаниях.
Кроме того, книга выстроена в соответствии с общей структурой руководства по практике и дополнительных текстов, известных под названием «Краткий литургический порядок метода осуществления Ваджракилы», составленных восьмым Гарченом Трулку Кёнчогом Гьялценом. Все цитаты из основного текста набраны шрифтом без засечек и взяты из этой садханы, помещённой в третьей части книги.
Тибетские тексты изобилуют межстрочными примечаниями: они содержат указания по практике и чтению, подробно описывают отдельные визуализации, служат заголовками, колофонами и тому подобным. Почти никогда они не предназначены для произнесения вслух. В настоящем тексте такие примечания выделены курсивом.
Курсивом также выделены все первые употребления неанглийских терминов, включённых в перевод, — например, khaṭvāṅga. Иноязычные термины, уже вошедшие в английскую лексику, например mantra, даны без диакритических знаков и не выделяются курсивом. Мантры и семенные слоги, например HŪM̐, набраны капителью.
Поскольку литургические тексты переводились для чтения на английском языке на традиционные мелодии, у них есть особая черта. Соединительные дужки под буквами — как в слове «Glorious» — указывают, что все охваченные ими буквы следует произносить как один слог, а не как два.
Упорядочивая исходные тибетские тексты, Джамгён Конгтрул включил в полную литургию только руководство по практике, прошение и пиршественное подношение. В третьей части этой книги все материалы, отсутствующие в этих трёх исходных текстах, отмечены вертикальным значком кхатванги на левом поле. Эти дополнения включены по одной из двух причин: либо необходимость их произнесения настолько общеизвестна, что ламы не считают нужным её оговаривать, либо их добавил лама Гарчен Ринпоче для ретрита тайного осуществления.