Известный служитель бабы, панда Мадхавлал, приложил много усилий, чтобы йогирадж хотя бы на мгновение посетил его дом, но Гамбхирнатха не отступил от своего правила. Однажды заболел его личный служитель, посвятивший себя служению махараджу во время его подвижничества в округе Гая. Брат служителя, Мунни, прибежал к бабе и со слезами на глазах сказал: «Махарадж! Последний час Акку близок. Верните его к жизни или, пока он ещё жив, благословите пылью со своих стоп. Он томится желанием прикоснуться к ней». Баба Гамбхирнатха, океан сострадания и воплощение высшего покоя, поднялся со своего места. Он пришёл в дом Акку. Тело того уже остывало, жизнь вот-вот должна была покинуть его, но при виде бабы сознание вернулось к Акку. Баба вдохнул в него жизнь. Выздоровев, Акку снова стал служить ему.
Когда йогирадж баба Гамбхирнатха совершал подвижничество на холме Капилдхара в округе Гая, махатма Виджаякришна Госвами со своими преданными занимался садханой на холме Акашганга. Йогическая сила бабы Гамбхирнатхи произвела на него глубокое впечатление. Господин Госвами питал к нему непоколебимую веру. Иногда он приходил в Капилдхару увидеть йогираджа, чаще около полуночи, и, проведя с ним час или два, вкушал чистоту и сладость сатсанга и бхаджанов. Йогирадж Гамбхирнатха в полночь играл на ситаре и пел бхаджаны. Сладость его музыки и искусство игры приводили живых существ в восторг божественной любви; они становились совершенно незлобивыми и чувствовали себя в высшей степени удовлетворёнными, прикоснувшись к пыли его стоп. Иногда, привлечённый игрой Гамбхирнатхи на ситаре и его пением на вершине холма Капилдхара, махатма Виджаякришна Госвами среди ночи, охваченный восторгом любви, приходил увидеть его. Однажды в ночном безмолвии баба Гамбхирнатха ходил по холму и играл на ситаре, принося сладкую музыку своего сердца к стопам Бога. Всё вокруг заливал лунный свет. Махатма Виджаякришна Госвами сказал ученикам: «Ах, какую сладостную музыку баба Гамбхирнатха приносит к стопам почитаемого им Божества! Баба — само воплощение любви. В нынешней Индии редко можно увидеть такого йога. В нём есть сила творения, сохранения и уничтожения мира. Он может в одно мгновение сотворить и разрушить вселенную. Он наполнил эту землю подвижничества сладостью любви». Ученик Виджаякришны Госвами Манораджан Гуха Тхакур писал: «На вершине Капилдхары, среди полных живых существ холмов Гаи, баба Гамбхирнатха глубокой ночью играл на ситаре и пел бхаджаны. С холма Акашганга махатма Виджаякришна Госвами, оставив спутников, мчался к нему как безумный, не обращая внимания на лес, колючки и камни. Чья это была любовь, чьё притяжение? Какая любовь связала этих людей? Где была нить этой связи? Какой садовник явился между ними и так соединил два сердца? Даже слушание этой благой истории приносит дхарму. На мгновение сердце замирает от изумления. Ни деньги, ни мелкая монета, ни положение и почести, ни кровное родство не связывали их. Что же за связь приводит человека в такой восторг? Если он любит Бога, то преданный Ему должен быть для него дороже собственной жизни.
Тот, кто не любит преданного, никогда не может любить Бога. В объятии этих двух преданных и заключено непосредственное сияние Бога».
Когда баба Гамбхирнатха совершал подвижничество на холме Капилдхара, к нему иногда приходил тигр. Он некоторое время сидел перед ним, затем обходил его по кругу и уходил. Обычно тигр появлялся, когда рядом с йогираджем не было ни других людей, ни посетителей. Однажды по воле провидения возле бабы сидели несколько гостей и святых. Как раз тогда явился тигр. Увидев его, все, естественно, испугались, пришли в смятение и собрались бежать. Баба Гамбхирнатха спокойно поднял руку и мягким, глубоким, успокаивающим голосом сказал: «Это совершенный святой. Он пришёл в облике тигра и никому не причинит вреда. Бояться нечего, сидите спокойно». Все изумлённо смотрели. Тигр сел возле бабы, некоторое время безмятежно и неподвижно глядел на йогираджа Гамбхирнатху, насытился его созерцанием и медленно ушёл.
В 1950 году эры Викрама йогирадж Гамбхирнатха приехал из ашрама Капилдхара на Кумбха-мелу в Праяге. Его величественный облик, покой и сладость подвижничества легко пленяли сердца посетителей. Возле его жилища постоянно толпились люди. Махатма Виджаякришна Госвами с учениками приходил увидеть его. Ученик Госвами Манораджан Тхакур описал один случай на Кумбхе, показывающий подвижничество бабы Гамбхирнатхи и его мирное самоотречение. Один богатый человек захотел раздать сто одеял руками йогираджа. Баба тогда пребывал в глубоком созерцании. Вскоре он открыл глаза и увидел перед собой груду одеял. Он жестом велел раздать их. В одно мгновение одеяла раздали бедным, страждущим и беспомощным. После Кумбха-мелы по настойчивым просьбам людей он принял обязанности главы монастыря Горакхнатха и приехал в Горакхпур. До последнего мгновения жизни он исполнял свой долг с чистотой и святостью. Его слава как величайшего йога тогдашней традиции натхов распространилась повсюду.
Он достиг состояния освобождённого при жизни и прославился среди садху как совершенный человек. После его прихода в монастырь Горакхнатха люди выражали особое почтение, называя его «Старый махарадж». Казалось, вместе с ним в землю подвижничества Горакхнатхи вошли сами хатха-, лайя- и раджа-йога в образе трёхликого Шивы.