По мнению автора, индийское общество эпохи Горакши устало от противоборства буддийских, джайнских, адвайтистских, ведических, ведантийских, пуранических, ритуальных, тантрических, шиваитских и вайшнавских направлений, от лицемерия и споров о безличном и личном Боге. Практика Горакши пришлась людям по душе, и они, оставив различия, обратились к нему. Выяснить, какие элементы практики натхов и в какой мере сохранились в современных традициях, — трудная задача. Однако несомненно одно: практика натхов — хатха-йога, или практика совершенствования тела.