Подобно другим религиям Индии, эта традиция также разделилась на ветви, или пантхи; из них известны двенадцать. Как последователи Шанкарачарьи разделены на ветви, так и натхи — на двенадцать. Пантхи носят имена наставников, хотя в практике и философии между ними мало различий. Имена и время жизни первоначальных основателей этих двенадцати пантхов по сей день остаются спорными. Но вполне вероятно, что они были объединены уже после возникновения преемственности натха-сиддхов. Возможно, различные люди основали и развили эти пантхи, однако их значение в натхской традиции оставалось неизменным. Пандит Парашурам Чатурведи, располагая двадцатью списками, но не имея исторических материалов, признал, что не может сделать окончательного вывода об этом,[^fn-p288-1] но основателем всё же следует считать Горакшу:
Рангея Рагхав. «Горакхнатх и его эпоха», с. 147.
«В этом йогическом пути бахар-пантхи [так в оригинале] были и буддийские капалики, такие как Джаландхар и Канхапа, и вайшнавские, джайнские, шактистские практикующие».[^fn-p289-2] Бриггс тоже признавал двенадцать пантхов йогов-канпхата, объединённых Горакшанатхом; после его смерти возникли и некоторые отдельные пантхи. Вместе с тем Горакшу можно признать наставником всех направлений. По народному преданию, шесть из двенадцати пантхов принадлежат Шиве, а шесть — Горакше. Их перечень таков:
а) Шесть пантхов, основанных Шивой: 1) Кантхарнатх из Бхуджа (Каччх); 2) Пагалнатх из Пешавара и Рохтака; 3) Равал из Афганистана; 4) Панх, или Пантх; 5) Ван из Марвара; 6) Сантошнатх и Дас Гопалнатх ветви Гопала, или Рамы.
б) Шесть пантхов, основанных Горакшанатхом: 1) Хетхнатх; 2) Чолинатх аи-пантха; 3) Чанднатх, или Капилани; 4) Вайраг-пантх Марвара и Ратаннатх; 5) Павнатх из Джайпура; 6) Дхаджнатх Махавир. Д-р Шанти Прасад Чандола в книге «Натха-пантх» приводит такой список двенадцати пантхов:[^fn-p289-2] 1) Сатьянатх — сатьянатхи-пантх; 2) Рамнатх (Рамчандра) — рам-пантх, или рамнатхи-пантх; 3) Дхарманатх (Юдхиштхира) — дхарманатхи-пантх, или лакшманнатхи-пантх; 5) Дариянатх — дариянатхи-пантх; 6) Ганганатх (Бхишма) — ганганатхи-пантх; 7) Вайрагнатх, Вичарнатх — вайраги-, или вайрагнатхи-пантх, Бхартрихари; 8) Равал — Натхнатх — раваль-пантх; 9) Джаландхарнатх — джаландхар-пантх; 10) Аинатх (Вимала) — аи-пантх; 11) Капилнатх (Капиламуни) — капилнатх-пантх; 12) Дхаджнатх (Хануман) — дхаджнатхи-пантх.
«Натха-пантх», с. 61–62.
Ачарья Хазари Прасад Двиведи предположил, что помимо этих 6 + 6 = 12 пантхов существовали ещё двенадцать или восемнадцать направлений, которые Горакша уничтожил.[^fn-p289-1] Бриггс даёт такой их список:
а) Шесть пантхов, основанных Шивой: 1) Кантхарнатх из Бхуджа, области Каччх; 2) Пагалнатх из Пешавара и Рохтака; 3) Равал из Афганистана; 4) Панх; 5) Байн из Мевара; 6) Гопал и Рама.
б) Шесть пантхов, основанных Горакхнатхом: 1) Хатхнатх (Хетхнатх); 2) Чолинатх аи-пантха (Богиня Вимала, Бомбей); 3) Чанднатх Капилани; 4) Вайраг — Ратадхандо, Марвар, Ратанатх; 5) Павнатх из Джайпура, Хум-Джаландхарпа, Канипа и Гопичанд; 6) Дхадж-пантх (Махавир). Далее в оригинале фонетически передана английская фраза: «हूज मेम्बर्स आर आल फारनर्स, दिस ट्रेडीशन मोस्ट प्रोबेबिली सजेस्ट्स् ए न्यू» — «все его члены — иноземцы; это предание, по всей вероятности, указывает на новое [фраза обрывается в оригинале]».
Бриггс подробно описал эти пантхи; его сведения использованы ниже при их представлении. Ачарья Хазари Прасад Двиведи также подробно приводит названия пантхов, их первоначальных основателей и места распространения. Вот эти двенадцать пантхов: 1) сатьянатхи; 2) дхарманатхи; 3) рампантхи; 4) натешвари; 5) канхар; 6) капилани; 7) вайрагья-пантх; 8) маннатхи; 9) аи-пантх; 10) пагал-пантх; 11) дхадж-пантх; 12) ганганатхи.[^fn-p289-3]