Уединённое проживание, непривязанность, отрешённость, свобода от симпатии и неприязни, преданность стопам Гуру.[^fn-p115-9] Патанджали назвал пять признаков ниямы: чистота, довольство, аскеза, изучение себя и предание себя Господу.[^fn-p115-10] В «Вивека-мартанде»[^fn-p115-11] Горакшанатх также назвал аскезу, довольство, веру в Бога, дарение, почитание Господа, изучение учения, скромность, понимание, повторение мантр и огненное приношение — всего десять признаков. То же говорится в «Хатха-йога-прадипике».[^fn-p116-1] Наряду с этим подробное рассмотрение ниямы содержится во многих сочинениях о йоге.[^fn-p116-2]
«Сиддха-сиддханта», 2.30.
Там же, 2.31.
«Даттатрея-самхита»; «Сиддха-сиддханта-паддхати», с. 69; «Йога-даршана» Патанджали, 2.29.
4. «Горакша-шатака», стих 7. [Знак вызова в оригинале отсутствует]
5. «Йога-даршана», 2.30. [Знак вызова в оригинале отсутствует]
6. «Хатха-йога-прадипика», 1.17. [Знак вызова в оригинале отсутствует]
7. «Сиддха-сиддханта-паддхати», 2.32. [Знак вызова в оригинале отсутствует]
Там же, 2.32.
Там же, 2.33.
[Текст авторского примечания в оригинале отсутствует]
[Текст авторского примечания в оригинале отсутствует]