Когда Богар и Кораккар жили в Палани вместе со многими сиддхами, Богар велел Кораккару отправиться в Нагапаттинам. Погребя Богара в Палани, Кораккар прибыл в Нагапаттинам. Богар же, незаметно для других сиддхов выйдя из самадхи, тоже прибыл в Нагапаттинам. Там он взял Кораккара с собой и пришёл в Вадакку-Пойгайналлур. Поместив Кораккара в самадхи в Вадакку-Пойгайналлуре, Богар пересёк море и отправился в другую страну.
На том месте в Вадакку-Пойгайналлуре, где Богар поместил Кораккара в джива-самадхи, жившие тогда в селении пиллаи из рода чолия-веллаларов построили ашрам и обеспечили подношения для ежедневных обязательных пудж.
Один преданный Шивы каждый день нёс на плечах анна-кавади и обходил дома жителей. Он собирал свежую пищу, которую те охотно давали, подносил её постаменту джива-самадхи и раздавал собиравшимся там преданным. Жители Вадакку-Пойгайналлура и сами ели лишь после того, как положат пищу в анна-кавади. О том, что еда поднесена, преданным сообщали ударами большого барабана и звуком раковины. Только услышав эти звуки, жители приступали к еде. Ежегодно в день Бхарани месяца айппаси они устраивали большой праздник и щедро раздавали пищу.