В «Шива-рахасье» о плоде подношения зонта, колокола, навеса, чамары и других предметов сказано: даритель, украшенный драгоценностями, обретает редкое счастье стать властелином всей земли. «Вишну-дхармоттара-пурана» называет среди предметов, подносимых ради довольства Богини, белый зонт с золотой рукоятью, средство передвижения, ложе, сиденье, чамару и пару деревянных сандалий. В других ритуальных сборниках также названы чамары с медной, золотой и драгоценной рукоятью, в том числе рукоятью, украшенной золотом и серебром; подробности приведены в основном тексте.