Теперь излагается порядок выступления в поход.
По этому поводу смысл слов Варахи таков:
«Сначала жрец, произнося мантру, надевает коню узду. Затем царь, совершив нираджану, выступает с войском на северо-восток. Его должно сопровождать окружение, подобное богам, побеждающим врагов. Он едет на слоне, сияя драгоценностями своей короны, словно Солнце, взошедшее после сезона дождей; белые чамары над ним напоминают ряд летящих лебедей, украшающих Гималаи. Нежный ароматный ветер колышет его прекрасные гирлянды и одежды; его украшения сверкают жемчугом и самоцветами, а белый тюрбан и зонт сияют над ним. Сидя на слоне, он подобен планете Венере под Луной, поднявшейся над облаками. Вокруг мчатся быстрые кони и шествуют слоны, словно разрывающие землю бивнями; радостные звуки барабанов и раковин смешиваются с благоуханием мускусной влаги, стекающей с висков слонов. Так царь, стремящийся к победе, должен покинуть город во время торжественного выступления. Царь, чьи воины, кони и слоны довольны полученным желанным, чьё войско не расстроено, блестит начищенным оружием и внушает ужас врагам, несомненно завоюет землю».
Так в «Шри-Дурга-бхакти-тарангини» завершилась первая Волна, называемая «Волной свидетельств».