Мать Калика обнажена. Она сидит на осле и держит череп, держит череп
и украшена цветами красного цвета; при Ней — вардхани и знамя». Примечание к русскому изданию: словари объясняют «вардхани» как метлу или щётку, а также как сосуд для воды особой формы; какой предмет имеется в виду здесь, не установлено.
«Рядом с образами Матерей следует установить изображение Винаяки, а перед ними — Господа Вирешвары верхом на быке, со спутанными волосами, виной в руке и трезубцем.
В «Деви-пуране» сказано:
«Желающему плодов в этом и ином мире следует почтить перечисленных Матерей благовониями, пищей, курениями, жертвами, гирляндами и украшениями, а затем поклониться Бхайраве в облике Бхайравы. После этого по своим возможностям следует почтить женщин, девочек и брахманов».
В «Панчаратре» сказано:
«Брахми, Махешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи, Индрани, седьмая Чамунда и восьмая Махалакшми — таковы Матери мира».
В «Калика-пуране» сказано:
«Названы восемь йогини мантры Чандика-тантры: первая — Брахмани, вторая — Махешвари, третья — Каумари, четвёртая — Вайшнави, пятая — Варахи, шестая — Нарасимхи, седьмая — Айндри и восьмая — Шивадути».
«Перед Богиней следует поклониться Бхайраве и Пандунатхе. Пандунатха с белым телом красноватого оттенка и четырьмя руками, держащими палицу, лотос, копьё и диск,
имеет облик Самого Вишну». В «Калика-пуране» Богиня говорит Махишасуре:
«Где бы Мне ни поклонялись, о демон, там и твоё тело следует почитать и созерцать».
В «Матсья-пуране» так перечисляется оружие десятирукой Богини:
«В правые руки Богини, начиная сверху, следует поместить трезубец, меч, диск, острую стрелу и копьё. О левых руках знай следующее: в них помещают щит, натянутый лук, петлю, стрекало и колокольчик либо топор».
В «Деви-пуране» об оружии двуруких богинь сказано:
«Одна двурукая Богиня держит меч и щит; другая — петлю и трезубец; третья — колокольчик и диск; ещё одна — ваджру и посох.
Другая Богиня, отличная от этих, имеет десять рук. Её оружие и другие предметы таковы:
В руках могущественной Богини Махамайи — нож, палица, копьё, топор, мудра указующего пальца, дамару, другое копьё, лотос, жест бесстрашия, зеркало, стебель и тычинки лотоса. Её следует изображать верхом на одном или двух львах. Богиня, сидящая на лотосе, помещённом на спине льва, с жестом дарования, сияющая юной красотой, прекрасная всем телом и окружённая Джайей и другими, либо победительница Махишасуры, сражающаяся с ним,
дарует почитателю все желания и все плоды этого и иного мира, когда он созерцает или почитает Её».