Здесь приводят «Бхавишья-пурану»:
केशसंस्कारद्रव्याणि प्रदद्यात्प्रतिपद्दिने । पट्टोडं द्वितीयायां केशसंयमहेतवे ॥ keśasaṃskāradravyāṇi pradadyātpratipaddine | paṭṭoḍaṃ dvitīyāyāṃ keśasaṃyamahetave || В первый день следует дать средства для ухода за волосами, во второй — паттоду для связывания волос.
दर्पणञ्च तृतीयायां सिन्दूरालक्तकन्तथा । मधुपर्कञ्चतुर्थ्यान्तु तिलकन्नेत्रमण्डनम् ॥ darpaṇañca tṛtīyāyāṃ sindūrālaktakantathā | madhuparkañcaturthyāntu tilakannetramaṇḍanam || В третий день — зеркало, киноварь и лак для стоп; в четвёртый — мадхупарку, тилак и украшение для глаз.
पञ्चम्यामङ्गरागञ्च शक्त्यालङ्करणानि च । षष्ठ्यां बिल्वतरोर्बोधं सायंसन्ध्यासु कारयेत् ॥ pañcamyāmaṅgarāgañca śaktyālaṅkaraṇāni ca | ṣaṣṭhyāṃ bilvatarorbodhaṃ sāyaṃsandhyāsu kārayet || В пятый — притирание для тела и украшения по возможностям, в шестой — пробудить [Богиню] в дереве бильвы в вечерних сумерках.
सप्तम्यां प्रातरानीय गृहमध्ये प्रपूजयेत् । उपोषणमथाष्टम्यां साष्टशक्तेश्च पूजनम् ॥ saptamyāṃ prātarānīya gṛhamadhye prapūjayet | upoṣaṇamathāṣṭamyāṃ sāṣṭaśakteśca pūjanam || Утром седьмой даты следует принести [ветвь] в дом и почтить Её; в восьмую — поститься и почтить восемь Её сил.
नवम्यामुग्रचण्डायास्तद्वदेवार्चनन्दिवा । पूजा च बलिदानञ्च तद्वन्मातुः प्रपूजयेत् ॥ navamyāmugracaṇḍāyāstadvadevārcanandivā | pūjā ca balidānañca tadvanmātuḥ prapūjayet || В девятую днём следует так же почтить Уграчанду, совершить поклонение и бали и таким же образом почтить Мать.
कुमारी पूजनीया च भूषणीया च भूषणैः । सम्पूज्य प्रेषणङ्कुर्याद्दशम्यां शाबरोत्सवैः ॥ kumārī pūjanīyā ca bhūṣaṇīyā ca bhūṣaṇaiḥ | sampūjya preṣaṇaṅkuryāddaśamyāṃ śābarotsavaiḥ || Следует почтить девочку и украсить её украшениями. В десятую дату, завершив поклонение, нужно проводить Богиню празднествами шабаров.
अनेन विधिना यस्तु देवीम्पूजयते नरः । स्कन्दवत् पालयेत् तं तु देवी सर्वापदि स्थितम् ॥ anena vidhinā yastu devīmpūjayate naraḥ | skandavat pālayet taṃ tu devī sarvāpadi sthitam || Человека, который почитает Богиню таким порядком, Она, подобно Сканде, защитит в любой беде.
पुत्रदारधनार्थीनां सङ्ख्या तस्य न विद्यते । भुक्त्वेह परमान् भोगान् प्रेत्य देवगणो भवेत् ॥ putradāradhanārthīnāṃ saṅkhyā tasya na vidyate | bhuktveha paramān bhogān pretya devagaṇo bhavet || Для желающих сыновей, супруги и богатства нет меры [Её дарам]. Насладившись здесь высшими радостями, после смерти человек станет одним из сонма богов.