नेत्राह्लादकरः स्वर्चिर्हृततापविवर्जितः । सुशिखः शब्दरहितो निर्द्धूमो नातिह्रस्वकः ॥ netrāhlādakaraḥ svarcirhṛtatāpavivarjitaḥ | suśikhaḥ śabdarahito nirddhūmo nātihrasvakaḥ || Светильник должен радовать глаз, гореть ясным пламенем без обжигающего жара, иметь красивый язычок огня, не трещать и не дымить; он не должен быть слишком мал.
दक्षिणे दीपवृक्षस्थः प्रदीपः श्रीविवृद्धये । सुवृत्तवर्तिसस्नेहं पात्रेऽभग्ने सुशोभने ॥ dakṣiṇe dīpavṛkṣasthaḥ pradīpaḥ śrīvivṛddhaye | suvṛttavartisasnehaṃ pātre'bhagne suśobhane || Светильник на подставке в форме дерева, помещённый справа, умножает благополучие. В красивый неповреждённый сосуд следует налить масло и вложить хорошо скрученную фитильную нить.
प्रदीपवृक्षकोटौ तु दीपं दद्यात्प्रयत्नतः । लभ्यते यस्य तापस्तु दीपस्य चतुरङ्गुलात् ॥ pradīpavṛkṣakoṭau tu dīpaṃ dadyātprayatnataḥ | labhyate yasya tāpastu dīpasya caturaṅgulāt || Светильник следует старательно установить на вершине подставки в форме дерева. Если его жар ощущается с расстояния в четыре ангулы,
न स दीप इति ख्यात ओषवह्निस्तु स स्मृतः । na sa dīpa iti khyāta oṣavahnistu sa smṛtaḥ | это называют не светильником, а опаляющим огнём. Примечание к русскому изданию: печатное слово «ओषवह्नि» передано по смыслу как «опаляющий огонь»; Мишра на хинди читает его иначе — «अधोवह्नि», «нижний огонь». Разночтение не устранено в деванагари.
वृक्षे प्रदीपो दातव्यो न तु भूमौ कदाचन ॥ vṛkṣe pradīpo dātavyo na tu bhūmau kadācana || Светильник следует ставить на подставку, никогда не на землю.
सर्वसहा वसुमती सहते नत्विदं द्वयम् । स्वकायपादघातञ्च दीपतापन्तथैव च ॥ sarvasahā vasumatī sahate natvidaṃ dvayam | svakāyapādaghātañca dīpatāpantathaiva ca || Земля выносит всё, но не терпит двух вещей: когда её тело пинают ногами и когда его обжигает светильник.
न मिश्रीकृत्य दद्यात्तु दीपस्नेहान् घृतादिकान् । कृत्वा मिश्रीकृतं स्नेहं तामिस्रं नरकं व्रजेत् ॥ na miśrīkṛtya dadyāttu dīpasnehān ghṛtādikān | kṛtvā miśrīkṛtaṃ snehaṃ tāmisraṃ narakaṃ vrajet || Нельзя смешивать вещества для горения светильника, например топлёное масло с другими маслами. Смешав их, человек попадёт в ад Тамисра.
पद्मसूत्रभवा दर्भगर्भसूत्रभवाऽथ वा । शशजा बादरा वाऽपि फलकोषोद्भवाऽपि वा ॥ padmasūtrabhavā darbhagarbhasūtrabhavā'tha vā | śaśajā bādarā vā'pi phalakoṣodbhavā'pi vā || Фитиль может быть сделан из волокон стебля лотоса, сердцевины травы дарбхи, заячьего пуха, хлопковой нити либо шёлка из кокона. Примечание к русскому изданию: в третьем названии напечатано «शशजा», буквально «происходящая от зайца»; Мишра на хинди толкует его как волокно конопли. Печатное чтение сохранено.
वर्तिका दीपकृत्येषु सदा पञ्चविधा स्मृता । vartikā dīpakṛtyeṣu sadā pañcavidhā smṛtā | Для светильников всегда называют эти пять видов фитилей.
«Бадара» — нить из хлопка; «происходящая из плодовой оболочки» — нить из шёлкового кокона.
शाणं बादरकं वस्त्रं जीर्णं मलिनमेव वा ॥ śāṇaṃ bādarakaṃ vastraṃ jīrṇaṃ malinameva vā || Ткань из шана, хлопковую ткань, ветхую или грязную ткань,
उपयुक्तं तु न दद्याद्वर्तिकार्थं कदाचन । नैव निर्वापयेद्दीपं देवार्थमुपकल्पितम् ॥ upayuktaṃ tu na dadyādvartikārthaṃ kadācana | naiva nirvāpayeddīpaṃ devārthamupakalpitam || а также уже использованную ткань никогда не следует брать для фитиля. Нельзя гасить светильник, зажжённый для божества.
दीपहर्ता भवेदन्धः काणो निर्वापको भवेत् । dīpahartā bhavedandhaḥ kāṇo nirvāpako bhavet | Похитивший светильник станет слепым, а погасивший его — одноглазым.