Мы просим у читателей прощения за некоторое отступление от темы, но эти сведения необходимы для понимания истинного положения чакр кундалини. Ведь черепаха образуется именно из стержня — продольной цепи чакр кундалини. Эти стержни вместе с энергетическими нади и чакрами, становясь всё тоньше, доходят своими устьями до пор кожи и выводят наружу отрицательные (−) волны тела, то есть волны энергии. И даже у полюса главного энергетического контура, пока сила (−) истекает к (+), это истечение в результате мощной реакции в энергетическом контуре становится телесным. То, что мы обычно называем истечением, появляется уже после того, как всё произошло. К тому времени в каждом энергетическом контуре тела уже прошли многочисленные последовательные соединения. Не рассказав об этом, я, возможно, не смог бы научно объяснить свою мысль.
В печатном тексте перед «pol» видна черта без однозначно читаемого знака; далее напечатано «jab tak śakti (−) kā (+) skhalan hotā hai». Связь условия «пока» с соседним предложением в оригинале неясна.
Если представить черепаху внутри живого существа, по её средней линии, от головы до хвоста, течёт главная тройственная, трёхслойная струя энергии. Это самый мощный и толстый поток силы. В нескольких местах на нём находятся вихревые чакры. Здесь этот поток взбалтывается, превращается в волны силы и управляет различными качествами и склонностями тела. Их подробное описание мы приводим отдельно. Сейчас мы хотим сказать, что одна из этих чакр — муладхара; в теле черепахи она расположена там, где соединяется её шея. В голове впереди неё находится спираль, называемая кундалини. Её голова подобна змеиной: спереди острая, затем широкая, а далее сплющивается наподобие капюшона кобры. Извиваясь по спирали, она держит хвост в муладхаре, то есть остаётся с ней связанной. И ещё раз повторим: это энергетическое строение тонкого тела. Грубое тело — лишь оболочка поверх него.
От верхней чакры Брахмы до муладхары на этом главном потоке расположено несколько чакр. Они управляют различными качествами и символами. Поток энергии образуется у пупочной чакры и распространяется от неё. Его сознательный конец соединён с центром Брахмы, а грубый — с муладхарой.
Обычно живое существо направляет свою силу через муладхару и выбрасывает её во тьму из пасти этой свернувшейся кольцом змеи. Она действует не только в области секса, но и в направлении всех склонностей, имеющих природу инертности.
Йоги и тантрики говорят: как черепаха втягивает голову внутрь и обращается внутрь себя, так и пасть змеи, если потянуть её назад и вверх, начнёт выпрямлять её тело, свёрнутое наподобие пружины. Её капюшон, проходя одну чакру за другой, соединится с чакрой Брахмы. Едва (+) и (−) соединяются, возникает искра ослепительного сияния и появляется ощущение души — того начала, что представляет собой абсолютную пустоту. В этот миг открывается подлинный высший облик Вселенной, а переживаемое блаженство бесконечно превосходит наслаждение в высшей точке любовного соединения. Тогда сознание познаёт свою силу и свою истину и может обрести желаемое посредством одного лишь желания.
Таково научное объяснение технической стороны кундалини. Возможно, оно не соответствует законам современной науки, но у него есть собственные законы, и их можно доказать во всех отношениях.