Упоминаются многочисленные школы тантры и тысячи сочинений о ней. Главные среди них — вайшнавская тантра и шиваитско-шактийская тантра. По мнению практикующих, все остальные школы возникли как ответвления этих двух. Возможно, вайшнавская тантра представляет собой практическое воплощение ведической философии. Некоторые практикующие считают её лишь одной из сотен ветвей этого практического воплощения. Следует помнить: учёные практикующие считают эти две тантры практическими учениями двух культур и двух философий. В них одну истину называют разными именами — «Пуруша» и «Шива» — и по-разному строят обряды. Одну считают тантрой ариев, другую — древних народов Индии, почитавших Шиву.
Если подробно описывать цели, методы и прочие стороны учений тантры, не хватит страниц даже толстой книги. Поэтому здесь мы дадим лишь краткий обзор. Если представится возможность, более подробное изложение появится отдельно в следующих выпусках. Сейчас наша цель — помочь читателям хорошо понять научную природу тантрической науки, чтобы они увидели подлинный образ мыслей тех критиков, которые напрасно нападают на её достоверность.