Мы уже говорили, что соединение волн сознания с силами, символизирующими материальные качества, или с силами, действующими в ограниченной области материального мира, например в Солнечной системе, приносит практикующему силу либо наслаждения. Но есть практики, связанные с переживанием Парабрахмана. В них внимание сосредоточивают на высшем первоначале — тончайшей первооснове материальных элементов. Сосредоточиться на этом сознательном, всемогущем первоначале означает установить связь с бесконечным, сияющим океаном первоначала, лишённого качеств, который индийские риши называли «Брахманом» или «Шивой». Садхана кундалини — одна из таких практик.
Каждому ищущему следует усвоить важный факт: всякое знание, будь оно материальным или духовным, обретается только собственными усилиями. Гуру лишь указывает путь к нему и объясняет его. Понять знание и самому пережить его — дело ученика. Кто полагает, что обрёл знание, заучив слова Гуру наизусть, тот глупец. Так же обстоит дело и с познанием Брахмана. Гуру объясняет природу таттва-джняны, а затем показывает способы её непосредственного постижения. Эти способы и есть практики. Но приступить к ним сразу нельзя. Сначала необходимо выполнять небольшие упражнения и лишь постепенно расширять практику.
С чего начать йогический и тантрический способы садханы кундалини и как достичь цели — обо всём этом мы расскажем далее. Но прежде нужно понять, что такое кундалини.