Приём выражать глубокую истину иносказательно применяется в литературе и сегодня. А с тем, что санскритская литература особенно богата художественными приёмами, согласятся все. Рассказы, основанные на философских идеях, — душа санскритской литературы. Если понимать такие рассказы буквально, возникает множество заблуждений. Таков и рассказ о происхождении Богов и дайтьев.
Образное представление Богов и демонов
В нём говорится, что у риши Кашьяпы были две жены. Боги были сыновьями Дити, а дайтьи — Адити. Боги и демоны произошли от этих двух женщин, но между ними с рождения была вражда. Природа одних была раджасической и благотворной, других — тамасической и разрушительной. Демоны были сильнее Богов. Тогда наставник Богов Брихаспати, сменив облик, распространил среди них учение Чарваки. Оно гласило: ешьте, пейте, наслаждайтесь, а Бог — лишь выдумка. Демоны нашли его привлекательным, приняли и стали сражаться друг с другом. Тогда Боги победили их.
Ведическая черепаха — Кашьяпа — соответствует васту-пуруше шиваитской традиции: определённой структуре энергетического контура, пронизывающего природу. У этого контура один и тот же вид и в природе, и в каждом веществе. В живом существе он присутствует в том же виде, что и в пинде. Это такая «электрическая цепь», которая имеет одинаковое устройство в каждом веществе. В неё входят силовые линии гравитации, магнитного поля и движения солнечной энергии.