Он становится санньяси добровольно, не обращая никакого внимания на Дигамбару, Намаскару, Свахакару, Свадхакару, критику или похвалу. Нет призывания, погружения, мантры, медитации, поклонения, цели или нецелеустремленности. У него нет отдельных или нераздельных чувств, разделяющих мое и твое, или даже чувств всех. Он — Аникета, то есть не имеющий постоянного места жительства и обладающий устойчивым умом. Этот санньяси не занимается коллекционированием золота и т. п. Ничто не кажется ему привлекательным или непривлекательным. Что ему мешает? Это ничего не значит. Если санньяси, будучи Парамахамсой, любит золото (богатство), то он совершает грех убийства брахмана. Если Парамахамса, будучи санньяси, имеет привязанность к золоту, то он подобен Чандале. Санньяси, любящий золото, склонен к самоубийству. Поэтому санньяси (Парамахамса) не должен ни видеть, ни прикасаться, ни принимать золото. Такой Парамаханса становится Апаткамом, то есть все его желания либо исполняются, либо прекращаются. Его не смущает печаль, и он равнодушен к счастью. Отказавшись от привязанности, он становится свободным от привязанности (без привязанности) к хорошему и плохому; он не ненавидит и не радуется. Все его чувства успокаиваются. Он остается пребывающим в своей собственной душевной сущности. Он всегда считает себя Брахманом, воплощением полного блаженства и полного знания. Имея такую веру (и испытывая ее), он становится успешным. (4)