parivrājakā api caturvidhā bhavanti kuṭīcarā bahūdakā haṃsāḥ paramahaṃsāśceti । tatra kuṭīcarāḥ svaputragṛheṣu bhikṣācaryaṃ caranta ātmānaṃ prārthayante। bahudakāstridaṇḍakamaṇḍalu-śikyapakṣajalapavitrapātrapādukāsanaśikhāyajñopavītakaupīnakāṣāyaveṣadhāriṇaḥ sādhuvṛtteṣu brāhmaṇakuleṣu bhaikṣācaryaṃ caranta ātmānaṃ prārthayante। haṃsā ekadaṇḍadharāḥ śikhāvarjitā yajñopavītadhāriṇaḥ śikyakamaṇḍaluhastā grāmaikarātravāsino nagare tīrtheṣu pañcarātraṃ vasanta ekarātradvirātrakṛcchracāndrāyaṇādi caranta ātmānaṃ prārthayante। paramahaṃsā nadaṇḍadharā muṇḍāḥ kandhākaupīnavāsaso'vyaktaliṅgā avyaktācārā anunmattā unmattavadācarantastridaṇḍakamaṇḍalu śikyapakṣajalapavitrapātrapādukāsanaśikhāyajñopavītānāṃ tyāgina: śūnyāgāradevagṛhavāsino na teṣāṃ dharmo nādharmo na cānṛtaṃ sarvaṃsahā:sarvasamāḥ samaloṣṭāśmakāñcanā yathopapannacāturvarṇyabhaikṣācaryaṃ caranta ātmānaṃ mokṣayanta ātmānaṃ mokṣayanta iti ||4||
Существует четыре типа кочевников (санньяси) — Кутичара (или Кутичака), Бахудака, Хамса и Парамхамса. Среди них есть Кутичары, которые занимаются Атма-садханой (самоанализом), прося милостыню в домах своих сыновей и т. д. Фактически, это те, кто, облачившись в триданду, камандалу, шикьяпакшу (солому или мешок, сплетенный из веревки), священный сосуд для воды, падуку, асану, шикху, яджнопавит, каупин и кашай (шафрановую) одежду, медитируют на Атма-таттву, прося милостыню в домах добродетельных брахманов. Хамсы — это те, кто носит посох, не имеют шикши и носят священный шнур, держат в руках шикью (раковину) и кувшин с водой. Они отдыхают только одну ночь в деревне и пять ночей в городе и в месте паломничества. Они медитируют на Атма-таттву, постясь одну ночь, две ночи, как Кричра Чандраяна и т. д. Парамахамса — это тот, кто не носит посоха, бреет голову и носит набедренную повязку и шаль. Они имеют невыраженный пол (т. е. невидимые признаки), имеют невыраженное (тайное) поведение, т. е. они остаются спокойными даже ночью, те, кто не безумен, но все равно ведет себя как безумные. Они приносят в жертву Триданду, Камандалу, Шикьяпакшу (Чика), священный сосуд с водой, Падуку, Асану, Шикху и Яджнопавиту и т. д. Они живут в Шуньягрихе (заброшенном доме) или храме. Для них не существует дхармы-адхармы, истины-лжи. Они терпимы ко всему, имеют одинаковое видение и считают комок грязи, камень и золото одинаковыми. Достигнув четверичного пути подаяния милостыни, они освобождаются и таким образом освобождают себя.