Время порождается из акшары, и из времени оно называется безбрежным. Когда всепроникающий и величественный Рудра засыпает, тогда все люди (существа) уничтожаются. Когда Господь Рудра дышит, создается тьма. Элемент Аапах возникает из Тамаса. Когда эта Аапа взбивается (Рудрой) своим пальцем, получается Шишира (густая сгущенная форма элемента Аапа). Когда её взбивают, образуется пена, из пены получается яйцо, а из яйца рождается Брахма. После этого из Брахмы появляется Вайю (воздух), из Вайю — Омкара, а из Омкара — Савитри. Из Савитри исходит Гаятри, а из Гаятри исходят миры. Когда он (Рудра) совершает покаяние, тогда высвобождается мед истины, который вечен. Это высшее покаяние. Приветствия Верховному Брахману в форме Аапы, Джьоти, Расы, Амриты, Брахмы, Бхух, Бхувах и Свах. (8)
Нецелесообразно толковать значение «Аапа» в этом абзаце. В Ведах Апах назван основным активным элементом вселенной. Значение мантры становится ясным из самой вашей концепции. Аналогично, нецелесообразно считать Шишир особым сезоном. Шишир также означает «замороженный», из этого смысла становится ясен смысл мантры. При взбивании густого элемента Апах образуется пена. И Веды, и наука сходятся во мнении, что плотность изначальной материи была крайне низкой. Только раздув её и сделав легкой, она стала пригодной для творения. Вселенная имеет форму пены. Аналогично, правильное значение «И» — не яйцо, а вселенная. Внутри каждой вселенной развивается творческий «Брахма», а затем создается видимый мир. Происхождение Омкара из воздуха также разумно. Омкара — особенный звук. Звук исходит только из воздуха. В этом порядке мудрец объяснил стадии развития вселенной.
य इदमथर्वशिरो ब्राह्मणोऽधीते अश्रोत्रियः श्रोत्रियो भवति अनुपनीत उपनीतो भवति सोऽग्निपूतो भवति स वायुपूतो भवति स सूर्यपूतो भवति स सोमपूतो भवति स सत्यपूतो भवति स सर्वपूतो भवति स सर्वैर्देवैज्ञतो भवति स सर्वैर्वेदैरनुध्यातो भवति स सर्वेषु तीर्थेषु स्नातो भवति तेन सर्वेः क्रतुभिरिष्टं भवति गायत्र्याः षष्टिसहस्त्राणि जप्तानि भवन्ति इतिहासपुराणानां रुद्राणां शतसहस्त्राणि जप्तानि भवन्ति। प्रणवानामयुतं जप्तं भवति। आ चक्षुषः पडिंक्त पुनाति । आ सप्तमात्पुरुषयुगान्पुनातीत्याह भगवानथर्वशिरः सकृज्जप्त्वैव शुचिः स पूतः कर्मण्यो भवति । द्वितीयं जप्त्वा गणाधिपत्यमवाप्नोति । तृतीयं जप्त्वैवमेवानु-प्रविशत्यों सत्यमों सत्यम्॥९॥
ya idamatharvaśiro brāhmaṇo'dhīte aśrotriyaḥ śrotriyo bhavati anupanīta upanīto bhavati so'gnipūto bhavati sa vāyupūto bhavati sa sūryapūto bhavati sa somapūto bhavati sa satyapūto bhavati sa sarvapūto bhavati sa sarvairdevaijñato bhavati sa sarvairvedairanudhyāto bhavati sa sarveṣu tīrtheṣu snāto bhavati tena sarveḥ kratubhiriṣṭaṃ bhavati gāyatryāḥ ṣaṣṭisahastrāṇi japtāni bhavanti itihāsapurāṇānāṃ rudrāṇāṃ śatasahastrāṇi japtāni bhavanti। praṇavānāmayutaṃ japtaṃ bhavati। ā cakṣuṣaḥ paḍiṃkta punāti । ā saptamātpuruṣayugānpunātītyāha bhagavānatharvaśiraḥ sakṛjjaptvaiva śuciḥ sa pūtaḥ karmaṇyo bhavati । dvitīyaṃ japtvā gaṇādhipatyamavāpnoti । tṛtīyaṃ japtvaivamevānu-praviśatyoṃ satyamoṃ satyam ||9||
Брамин, изучающий эту Атхарваширу Упанишаду, даже если он не является Шротри, он становится Шротри. Неочищенный человек становится совершенно чистым. Он становится чистым, как огонь, как воздух, как солнце, как Сома и как истина. Он становится знатоком всех богов, учеником всех Вед, посетителем всех святых мест. Он обретает плоды заслуг всех ягьей и плоды повторения шестидесяти тысяч Гаятри-мантр. В награду он получает изучение Итихас и Пуран, повторение сотни тысяч мантр Рудры и десяти тысяч Пранав. Увидев его, люди очищаются. Он спасает семь своих предыдущих поколений. Бог сказал, что, произнеся Атхарваширшу один раз, преданный становится чистым и способным совершать благотворительные дела. Повторяя ее во второй раз, человек достигает положения Ганапатья, а повторяя ее в третий раз, он входит в истинную форму Омкары. Эта истинная форма Омкара есть Истина (трикала). (9)
ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यत्राः।
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाँ सस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः॥
स्वस्ति न ऽइन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ।
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
OṂ bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devā bhadraṃ paśyemākṣabhiryatrāḥ|
sthirairaṅgaistuṣṭuvām̐ sastanūbhirvyaśema devahitaṃ yadāyuḥ||
svasti na 'indro vṛddhaśravāḥ svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ |
svasti nastārkṣyo ariṣṭanemiḥ svasti no bṛhaspatirdadhātu ||
OṂ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||
О, Боже! Давайте слушать благоприятное ушами, давайте видеть благоприятное глазами, давайте проводить всю свою жизнь, дарованную Богом, в деяниях на благо Бога нашими здоровыми членами и телом. Наш великий прославленный Деврадж Индра делай добро. Да благословит нас всеведущий бог Пуша. Да благословят нас Ариштанеми (движение которого невозможно остановить), Таркшья (Гаруда) и Брихаспатидев. Да будет мир от трех видов страданий.