yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca svastasmai vai namo namaḥ ||13||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca mahastasmai vai namo namaḥ||14||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyā ca pṛthivī tasmai vai namo namaḥ ||15||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyaccāntarikṣaṃ tasmai vai namo namaḥ ||16||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyā ca dyaustasmai vai namo namaḥ ||17||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyāśāpastasmai vai namo namaḥ ||18||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca tejastasmai vai namo namaḥ ||19||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyaccākāśaṃ tasmai vai namo namaḥ ||20||
yo vai rudraḥ sa । bhagavānyaśca kālastasmai vai namo namaḥ ||21||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyaśca yamastasmai vai namo namaḥ ||22||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyaśca mṛtyustasmai vai namo namaḥ ||23||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyaśca mṛtyutasmai vai namo namaḥ ||24||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyaccāmṛtaṃ viśvaṃ tasmai vai namo namaḥ ||25||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca sthūlaṃ tasmai vai namo namaḥ ||26||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca sūkṣmaṃ tasmai vai namo namaḥ ||27||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca śuklaṃ tasmai vai namo namaḥ ||28||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca kṛṣṇaṃ tasmai vai namo namaḥ ||29||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca kṛtsnaṃ tasmai vai namo namaḥ ||30||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca satyaṃ tasmai vai namo namaḥ ||31||
yo vai rudraḥ sa bhagavānyacca sarvaṃ tasmai vai namo namaḥ ||32|| || 2 ||
О Господь Рудра! Ты — форма Брахмы, я приветствую тебя. О Господь Рудра! Ты — форма Вишну, приветствия тебе. О Господь Рудра! Ты — форма Сканды, я приветствую тебя. Ты — форма Индры, форма огня, форма ветра и форма солнца, я приветствую тебя. О Боже! Ты — форма Сомы. Ты — форма восьми планет, ты — форма пратиграхи, приветствия тебе. Ты собственная форма Бхух, собственная форма Бхувах, собственная форма Свах и собственная форма Маха, я приветствую тебя. О Господь Рудра! Ты — форма земли, космоса, неба, ты и пространство, приветствую тебя. Боже мой! Ты — космическая форма, грубая форма, тонкая форма, форма Кришны и форма Шуклы, я приветствую тебя. Ты — воплощение истины и всей формы, я преклоняюсь перед тобой снова и снова. (2)
भूस्ते आदिर्मध्यं भुवस्ते स्वस्ते शीर्षं विश्वरूपोऽसि ब्रह्मैकस्त्वं द्विधा त्रिधा बद्धस्त्वं शान्तिस्त्वं पुष्टिस्त्वं दत्तमदत्तं दत्तमदत्तं सर्वमसर्वं विश्वमविश्वं कृतमकृतं परमपरं परायणं च त्वम्।अपाम सोभममृता अभूमागन्म ज्योतिरविदाम देवान्।किं नूनमस्मान्कृणवदरातिः किमु धूर्तिरमृतं मर्त्यस्य च ॥३॥
bhūste ādirmadhyaṃ bhuvaste svaste śīrṣaṃ viśvarūpo'si brahmaikastvaṃ dvidhā tridhā baddhastvaṃ śāntistvaṃ puṣṭistvaṃ dattamadattaṃ dattamadattaṃ sarvamasarvaṃ viśvamaviśvaṃ kṛtamakṛtaṃ paramaparaṃ parāyaṇaṃ ca tvam।apāma sobhamamṛtā abhūmāganma jyotiravidāma devān।kiṃ nūnamasmānkṛṇavadarātiḥ kimu dhūrtiramṛtaṃ martyasya ca || 3 ||
О Господь Рудра! Бхух, Бхувах и Свах-локи — это ваши нижняя, средняя и верхняя локи соответственно. Ты — универсальная форма и единственный Брахман; Но из-за путаницы они кажутся номерами один, два и три. Ты — форма роста, форма мира, форма подтверждения, форма Хут-Ахут, форма Датта, форма Сарва, форма проявленного мира, форма непроявленного мира, форма Крита, форма Пара и форма Параяны. Ты даровал нам (богам) бессмертие, позволив пить нектар (Амриту). Мы обрели знание, став воплощением света. Теперь пороки, такие как похоть не смогут причинить нам вреда. Ты как нектар для смертных. (3)
Сома — это не только грубая, но и тонкая форма божественного знания. Усваивая знания в форме Сомы, ищущий сам становится просветленным. Тогда единение с божественным знанием происходит естественным образом, и пороки, такие как похоть и т. д., не могут стать доминирующими.
सोमसूर्य पुरस्तात् सूक्ष्मः पुरुषः । सर्वं जगद्धितं वा एतदक्षरं प्राजापत्यं सौम्यं सूक्ष्म पुरुषमग्राह्यग्राह्येण भावं भावेन सौम्यं सौम्येन सूक्ष्मं सूक्ष्मेण वायव्यं वायव्येन ग्रसति स्वेन तेजसा तस्मा उपसंहर्त्रे महाग्नासाय वै नमो नमः । हृदिस्था देवताः सर्वा हृदि प्राणा: प्रतिष्ठिताः ॥४॥
somasūrya purastāt sūkṣmaḥ puruṣaḥ । sarvaṃ jagaddhitaṃ vā etadakṣaraṃ prājāpatyaṃ saumyaṃ sūkṣma puruṣamagrāhyagrāhyeṇa bhāvaṃ bhāvena saumyaṃ saumyena sūkṣmaṃ sūkṣmeṇa vāyavyaṃ vāyavyena grasati svena tejasā tasmā upasaṃhartre mahāgnāsāya vai namo namaḥ । hṛdisthā devatāḥ sarvā hṛdi prāṇā: pratiṣṭhitāḥ || 4 ||
О, Боже! Ты — тонкий Пуруша, рожденный еще до Сомы (Луны) и Солнца. Ты тот, кто приносит добро всей вселенной, ты - форма Акшара, ты - Праджапатья (восхваляемый Праджапати), ты - тонкий и нежный Пуруша, который своим великолепием поглощает неприемлемое из неприемлемого, эмоцию из эмоции, мягкое из мягкого, тонкое из тонкого, воздух из воздуха, приветствия Тебе (Бхагаван Рудра), который является великим поглотителем. Боги, прана и ты пребываешь в каждом сердце. (4)
Мудрецы ощущают присутствие Праны в форме жизненной энергии, богов в форме божественных чувств и Бога в форме самосознания в душе человека. Их можно активировать и сделать плодотворными посредством соответствующих дисциплин.
हदि त्वमसि यो नित्यं तिस्त्रो मात्राः परस्तु सः। तस्योत्तरत: शिरो दक्षिणतः पादौ य उत्तरतः स ओङ्कारः य ओङ्कारः स प्रणवो यः प्रणवः स सर्वव्यापी यः सर्वव्यापी सोऽनन्तो। योऽनन्तस्तत्तारं यत्तारं तत्सूक्ष्मं यत्सूक्ष्मं तच्छुक्लं यच्छुक्लं तद्वैद्युतं यद्वैद्युतं तत्परं ब्रह्म यत्परं ब्रह्म स एकः य एकः स रुद्रो यो रुद्रः स ईशानो य ईशानः स भगवान महेश्वरः ॥५॥
hadi tvamasi yo nityaṃ tistro mātrāḥ parastu saḥ। tasyottarata: śiro dakṣiṇataḥ pādau ya uttarataḥ sa oṅkāraḥ ya oṅkāraḥ sa praṇavo yaḥ praṇavaḥ sa sarvavyāpī yaḥ sarvavyāpī so'nanto। yo'nantastattāraṃ yattāraṃ tatsūkṣmaṃ yatsūkṣmaṃ tacchuklaṃ yacchuklaṃ tadvaidyutaṃ yadvaidyutaṃ tatparaṃ brahma yatparaṃ brahma sa ekaḥ ya ekaḥ sa rudro yo rudraḥ sa īśāno ya īśānaḥ sa bhagavāna maheśvaraḥ ||5||